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마리가 지켜주며 인도하는 그림이다. 이 그림은 중국 당나라에서 불교를 유학하고 신라로 돌아오는 승려 의상 일행과 그를 남몰래 사모하였던 당나라 여성 선묘가 용이 되어 의상을 수호했다는 이야기를 담은 것이라고 한다. 그만큼 의상의
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신라 소지왕 10년 정월 보름날 왕이 천천정에서 있었던 까마귀의 은혜에 보답하는 풍습으로서 약밥을 만들고 오곡밥을 지어 먹으며 개를 굶기는 데에서 유래되었다. 정월 14일과 15일 양일간에 걸쳐 치러진 이 놀이는 한 해의 흉년을 상대편에
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마리의 용을 돋을새김한 뒤 금실과 금가루를 장식하고 곳곳에 청색의 비취를 감입했는데, 당시의 높은 기술을 엿볼 수 있는 훌륭한 작품이다. 누금세공은 특히 신라에서 크게 성행했는데 귀걸이·팔찌 등에 많이 사용되었다. 백제의 경우 양
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신라시대의 작품으로, 그다지 크지 않으면서도 뛰어난 조각기법과 아름다운 조형미를 보여주는 걸작이라 하겠다. 원래는 중흥 산성내에 있었으나, 일본인이 무단으로 반출하려 하여 경복궁으로 옮겨 놓았다가 지금은 국립광주박물관 실내에
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신라 시대 화엄사 3층석탑(국보 35호)를 모방한 것으로 보이는 이형탑(탑의 기존형식을 벗어난 기법)의 형태를 취하고 있다 Ⅰ. 길의 고장 충주 개관
Ⅱ. 청룡사터
Ⅲ. 고구려비와 칠층
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마리와 호랑이 한 마리가 환웅에게 사람이 되게 해달라고 빌었다. 환웅은 이들에게 신령스러운 쑥 1자루와 마늘 20쪽을 주면서 이것을 먹고 100일 동안 햇빛을 보지 않으면 사람이 된다고 했다. 곰은 이것을 받아서 먹고 근신하여 3·7일(21일) 만
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신라관
박혁거세의 탄생에서 석굴암, 불국사까지 신라 천년의 역사와 문화재를 그랜트 박사 가족과 함께 여행하며 보다 쉽고 재미있게 이해할 수 있다.
아트갤러리
다비드상, 비너스상, 베르사유 궁전의 마리 앙투아네트 작품까지 전 세계적
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신라의 왕실(외침, 국운)
三國遺事권1 紀異1, 善德王知幾三事
[d](문답자) 寶藏王卜筮士 楸南
(문)(쥐 한 마리를 함 속에 감추어 두고) 안에 무슨 물건이 들었는가?( ‘一鼠藏於 合中是何物?’)
(답) 쥐이며, 그 수가 여덟이다.(‘是必鼠 其命有
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마리 양의 비유
(눅 15:4) 너희 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에
두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐
2. \"한 영혼이 천하보다도 귀하다\"
(마16;26) 사람이 만일 천하를
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신라를 구원하기 위해 남진할 때도 기마병이 이동하기에 불편한 한반도 동남부의 지형을 고려하여 보병을 섞어서 5만을 파견했다. 광개토태왕의 엄청난 정복활동과 영토확장은 강력한 기마군단의 존재를 빼놓고는 상상할수 없을 정도이다.
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