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신라시대에는 멀리 서역 지방과도 교역이 있었다고 보아 처용을 이슬람 상인으로 보는 견해
이렇게 3가지 견해에서 내가 지지하는 견해는 첫 번째 견해이다. 처용을 역신으로 보는 견해이다. 이것이 내가 이 작품을 뽑은 이유이기도 하다. 향
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신라 향가의 연구, 형설출판사
정렬모(1999) - 향가 연구, 서울 한국문화사
최철(1985) - 향가의 문학적 연구, 새문사
홍기삼 - 향가 설화 문학, 믿음사 Ⅰ. 향가(신라시대) 도솔가의 배경설화
Ⅱ. 향가(신라시대) 도솔가의 원문과 해독(소창진
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신라시대 월명사의 향가 작품 - 제망매가
제망매가(祭亡妹歌)
서정시인으로서 월명사의 뛰어난 모습은 제망매가에 이르러 명료하게 드러난다. 인간의 죽음을 심각하게 노래하고 있음도 주목을 끌기에 족하지만, 옛 시대 시가로서는 보기 드
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신라가요의 기반과 작품의 이해, 보고사, 1998
◈ 박노준, 향가여요의 정서와 변용, 태학사, 2002
◈ 신재홍, 향가의 해석, 집문당, 2000
◈ 양희철, 삼국유사 향가연구
◈ 임기중, 우리의 옛노래, 현암사, 1993 Ⅰ. 향가(신라시대) 안민가의 유래
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신라 금 귀걸이
5. 신라 금 목걸이
6. 유리구슬 목걸이
Ⅴ. 고구려의 고분
1. 고구려 고분의 성격
2. 고분의 구조형식
1) 봉토분구 및 시설
2) 묘실의 축조재료
3) 천정구조방법
4) 묘실의 배치
5) 묘실의 방향
6) 평면구성
Ⅵ. 고구려의
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행동을 감소시키는 방법이 있다. 그리고 개인들이 스스로 원하는 행동을 하도록 유도하는 방법이나 상호작용을 통해 개인의 행동을 조절하는 방법도 고려할 수 있다.
이런 대체 방안을 고려하면서도, 벌은 행동 조절에 효과적인 방법 중 하나
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마 문학작품의 본질에 대해서 접근할 수 있다. 마찬가지로 설화의 주인공인 헌강왕이 행차했던 장소들에 대해서 규명하는 작업들은 상당한 타당성을 가진다 할 수 있다.
참고문헌
김영수(1990), 처용가 연구재고, 동국대학교신라문화연구소
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마를 담는 바구니의 일종으로 해석한다. 일상적 여성의 생활 공간일 수 있는 마 퉁방이 여성의 은밀한 성적 유희의 장소로서도 파악되어질 수 있는 새로운 해석의 가능성을 보였다. 더구나 당시 신라와 백제의 관계로 보아 통혼이 있을 수 없
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마리가 풀린다. 이 \'서동요\'는 이러한 성공의 열쇠 구실을 하는 것이다.
한편, <서동요>의 배경 설화에는 다른 여러 가지 설이 있다. 서동을 백제 동성왕의 이름이라 하고 그가 신라와 통혼(통혼)한 사실을 근거로 동성왕의 이야기를 극
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면 도식으로 나타내어 설명한 예도 있어 매우 특이하다.
참고문헌
ⅰ. 강헌구(1995), 백제의 역사, 백제문화연구소
ⅱ. 김봉렬(1989), 조선시대 사찰건축의 전각구성과 배치형식 연구, 서울대학교 대학원
ⅲ. 김성우(1992), 통일 신라시대 불교건축
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