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은 논평을 통해 "(일본 총리의 신사 참배는) 경악을 금할 수 없는 우둔한 행동"이라고 비난하고 일관되고 뼈대있는 대일 외교정책을 펼 것을 정부에 촉구했다. 자민련 변웅전 대변인도 논평을 내고 "용서할 수 없는 만행"이라며 한일 파트너십
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이일로 인해 숭실학교의 '조지 S 매퀸'교장(한국명 윤산온)은 다음 해인 1936년 1월 20일 파면됐다. 동아일보 1982년 8월 16일. '혹독했던 신사참배 강요' 김두찬
이어서 윤동주 평전의 저자 송후혜는 숭실의 폐교에 대해서 다음과 같이 서술하였다.
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신사참배 문제를 둘러싸고 8·15해방 후 심각한 갈등을 겪게 되었다. 이 과정에서 남한교회 재건의 중심지였던 경남노회는 신사참배를 죄로 규정하고 그에 대한 참회와 자복(自服)을 가장 강력하게 요구했다. 경남은 순교자인 주기철 목사의
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신사참배 강요에 대항한 것은 큰 용기가 되어 이후의 민족운동에도 영향을 미쳤다.
둘째, 그는 굳은 의지와 옳곧은 정신의 소유자이었다. 모진 고문 속에서도 옳은 것을 옳다고 말하면서 불의와 타협하지 않는 자세는 요즘 목전의 이익 앞에
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신사 공식 참배 문제는 갈수록 더 미묘하고 복잡해지고 있다. 일본 국내의 반대의견도 점차 늘어나고 있는 실정이고, 주변국들의 반응 또한 한 발자국도 물러서려하지 않고 있는 상황이다. 그럼에도 불구하고 일본의 정치인들은 일본 국내의
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