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복음서가 하나님의 말씀으로 그 권위를 가 지고 있음을 다시 한 번 확신할 수 있었다.
비록 이 책에서 내가 지금까지 믿어왔던 복음서 저자에 대한 것을 무명의 그리스도인으로 강조하므로 약간은 나로 하여금 당황스럽게 하였지만 복음서를
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신약의 책들
1) 복음서(4권) - 마태, 마가, 누가, 요한복음
2) 역사서(1권) - 사도행전
3) 서신서(21권)
4) 예언서(1권) - 요한계시록
3. 구약과 신약의 관계
1) 구약성경
2) 신약성경
Ⅴ. 성서(성경)의 말씀
Ⅵ. 성서(성경)의 성경유비적 이해
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복음서가 함유하고 있는 비유의 개수에도 그대로 반영되어 있다. 누가복음 8장에 수록되어 잇는 비유는 16-18a을 제외하고는 모두 마가 4장이나 마태 13장에 수록되어 있다. 마가의 비유는 4:21-24을 제외하고는 마태 13장에 모두 수록되어 있다.
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편 손 마른 사람을 고치심(3:1-6) 유대 지도자들은 예수님을 함정에 빠뜨려서 안식일 준수에 관한 전통적인 가르침에 불순종하도록 시도하였다. 랍비들은 안식일에 병 고치는 것을 생사와 연관된 경우로만 제한하였다. 예수님은 그들의 함정을
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이 동일한 메시지를 사망으로 향하는 다른 이들과 나누기를 갈망한다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 간추린 신약신학
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
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그의 존재됨 때문에 구원하신다. 예수님의 죽음과 부활은 구원한다. 왜냐하면 그는 메시아, 인자, 하나님의 아들, 위대한 “나는...이다” 그리고 참 하나님이시기 때문이다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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신약신학에서 표준적인 내용이며 그의 백성의 미래에 심판과 뗄 수 없이 연결이 되어있고 그의 오심은 아버지의 약속의 완성과 성취와 새 창조의 시작이며 성도들의 인내와 믿음과 거룩한 삶을 권면 합니다.
심판, 복음서와 사도행전에서 나
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신약신학, CLC 2013 서론
제1장 하나님의 구원 약속의 성취 : 이미-아직 아니
제2장 신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하
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신약의 “하나님”대한 개관을 통해 드러나는 것은 하나님이 신약신학의 근본이라는 것이다. 신약의 하나님은 새로운 하나님이 아니라 구약의 하나님이다. 그는 창조주이시며 구속자이시다. 그는 역사 전체를 다스리시는 주권적 하나님이시
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신약신학, CLC 2013 이 책에 대한 간단한 개관
제1장 하나님의 구원 약속의 성취: 이미-아직 아니
제2장 신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6
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