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민족정신의 회복은 역사서를 통해 가능하다고 보았다.
신채호의 역사 사색은 국권상실의 원인에 대한 탐색에서 시작하고 있다. 그에 있어 국권상실은 민족의 애국심 결핍으로 판단하였으며, 따라서 애국심을 고취하기 위한 역사관을 정립할
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민족유일당 운동에서 살펴볼 수 있다.
⑤ 방법과 전략의 다양성 - 독립운동의 이념과 조직이 다원적이고 분산적이었던 것처럼 독립운동의 방략도 다양하였다. 중심 방략은 절대독립을 목표한 독립전쟁론 독립전쟁론에는 1923년 신채호의 조선
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단재 신채호가 저술한 대표적인 한국사 책이다. 조선을 지배했던 유교주의 사관을 극복하고 근대의 이름으로 침투했던 식민주의 역사에 맞서 민족주의적 역사 인식을 강조하는 내용을 구성되어 있으며 고조선, 부여, 고구려 등 고대
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신채호(1880-1936)는 일제강점기의 독립운동가이자 민족주의 역사학자로, 그의 저서 \'조선상고사\'는 한국 역사 연구에 큰 영향을 미쳤다. 1924년 출간된 \'조선상고사\'는 기존의 사관에서 벗어나 고조선의 건국부터 삼국시대까지의 역사를 체계
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민족사의 중요성을 알렸다. 그리고 신채호는 고대사 연구에 치중하여 ‘조선상고사’, ‘조선사 연구초’를 저술하여 주체적으로 한국사를 정리하였을 뿐 아니라 민족주의 역사학의 기반을 확립하였다. 그 외에도 정인보는 일제 식민 사관
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민족 사학의 연구
학자
민족사상
역사 연구와 저술
신채호
낭가 사상
조선 상고사, 조선사 연구초-민족 사관 확립(고대사 연구)
박은식
혼 사상
한국 통사, 한국 독립 운동지 혈사
정인보
얼 사상
조선사 연구, 신채호의 민족 사관 계승
최남선
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민족과 역사’ 1971
강만길외, ‘한국사’1994 A. 서론
Ⅰ. 조선사회경제사 저작의 시대적 배경
Ⅱ. 신채호역사관과 백남운의 역사관의 소개
B. 본론
Ⅰ.구성
Ⅱ.개별적인 감상
C. 결론
Ⅰ. 저자의 총결론 인용과 남는 의문들
Ⅱ. 온
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73』, 1991. 1. 머리말
2. 삼국사기에 대한 외부적 검토
ㄱ. 김부식의 생애
ㄴ. 시대적 배경
ㄷ. 편찬 동기
3. 삼국사기 비판에 대한 검토
ㄱ. 유교적 합리사관과 사대주의
ㄴ. 전통문화에 대한 인식
ㄷ. 신라 중심의 역사인식
4. 맺음말
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민족주의역사학(민족주의사관)
1. 1920년대
1) 신채호의 사론
2) 조선상고사 총론
3) 역사연구의 기본문제
2. 1930년대
1) 위당 정인보
2) 민세 안재홍
3) 호암 문일평
3. 1940년대
1) 홍이섭
2) 남창 손진태
3) 이인영
Ⅴ. 일제(식민지시대, 일
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민족이 일제에 투쟁할 수 있는 역사적 토대를 마련하고 강인한 민족 정신을 심어주기 위해 노력한점이 크게 돗보였다.
역사를 기술함에 있어서 단재선생의 의도에 맞지않는 사가의 기록은 비판에 주저함이 없고 유리한 기록은 그대로 인용하
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