 |
실천적 대안 제시를 위한 이론적 보편성을 담지하고 있기 때문이다. 베버의 종교 사상 역시 이러한 두 가지 측면을 모두 고려하고 그렇게 접근하여, 현재 우리나라의 종교의미도 고찰하는데 큰 원동력이 되었다. 그러므로 \'베버의 종교의미
|
|
|
기독교교육 가능성 연구 : Lawrence Kohlberg의 도덕 판단 6단계론을 중심으로 」, 목원대학교 석사논문, 1992.
임현철, 「콜버그의 정의로운 공동체에 관한 연구」, 한국교원대학교 석사논문, 1995.
장태익, 「콜버그의 認知道德 發達論에서의 道德判
|
|
|
신들의 전공 분야의 중요성을 강조하고자 하는 심리가 숨겨져 있다.
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
기독교의 종말론적 시간관과 희랍의 순환적 시간관―몇몇 이론가들(피들러, 핫산, 버틀러, 벨)은 20세기 후반의 현
|
|
|
과학기술부, 2008. “방과 후 활동사업 간의 연계협력을 통한 교육안전망 구축방안 연구”.
권금례, 2003. 방과후 아동지도 프로그램 활성화 방안에 관한 연구, 한영신학대학교 석사학위논문.
김양빈, 2008.“새정부의 지역아동센터의 지원정책과
|
|
|
신사적 연구, 대구대학원 문학 석사학위논문, 1999.
5. 노스럽프라이, 「비평의 해부」, 임철규 역, 한길사, 2000.
6. 문학과 사상 연구회,「염상섭 문학의 재인식」, 깊은샘, 1998.
7. 박상준, 「1920년대 문학과 염상섭」, 역락, 2000.
8. 서종택, 「한국
|
|
|
과학사, 2001년. 박성수
하이테크 시대의 SF 영화, 한나래, 1995년. 김진우
훤히 보이는 디지털 시네마, U-북, 2006년. 김현빈, 김기호, 김진서 외
디지털 시네마의 이해, 책과길, 2006년 찰스 S. 스와츠
<미디어 참고 자료>
http://blog.naver.com/freework?Re
|
|
|
신학대학원 석사학위논문.
Levestein, P. (1977) The mother-child homeprogram. In M. C. Day & R. K. Parker. The preschool in Action, exploring early childhood programs. Allyn and Bacon Inc.
Pherson, K. L & Robin, C. C.(1990). Parent education: Does it make a difference? child study Journal 20(4).
Leep
|
|
|
신학대학교, 1991. 1, pp. 521－550. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 연구를 위한 이론적 고찰
1. 자살
2. 고령화와 노인자살의 현황
3. 노인의 일반적 특성과 노인문제
4. 선행연구
Ⅲ. 가족기능에 대한 이해
1. 가족기능의 유형
2. 가족기능의 점진적 변
|
|
|
신학과 철학 1999, 257-287쪽.
Abel, G., “Nominalismus und Interpretation. Die Uberwindung der Metaphysik im Denken Nietzsches”, in; J. Simon(Hg.), Nietzsche und die philosophische Tradition II, Wurzburg 1985, S. 35-89.
_________., Nietzsche. Die Dynamik der Willen zur Macht und die ewige Wiederkehr,
|
|
|
신대학교
간호학 전공
남 석 류
1. 귀하의 연령은? 1)21-25 2)26-30 3)31-35 4)36이상
2. 귀하의 결혼여부는? 1)미혼 2)기혼
3. 귀하의 종교는? 1)기독교 2)천주교 3)불교 4)무 5)기타
4. 귀하의 최종 학력은? 1)전문대졸 2)간호대학 3)대학원 4)방송통신대학
5.
|
|
메뉴펼치기
