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신학도 해체주의 신학과 건설주의 신학이 있는 데 해체주의 신학은 하나님 자체의 죽음에서 시작하는 것으로 전통 신학을 거부하고 건설 주의 신학은 하나님을 인정하고 서구 사상에 갇힌 그들을 풀어주려고 하지만 기독교도 많은 종교중의
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특성
신학적 암흑기 아님
교육이란 개인 구 원과 사회 변혁의 수단과 메시지로 학생들의 심리적 특성을 강조하고 기독교 교육과 일 반 교육을 관련시 킴
신학이 주류를 이 루고 교육이 그 뒤를 따르는 형태
신학사상의 다원 화로 기독교 교육
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종교
2000 JMS의 캠퍼스 대응전략과 전국 지교회 현황, 4월호.
1997 소용돌이 치는 문화와 휘몰리는 청년들, 3월호.
단학선원, 10월호.
1996 대학가 이단 어떻게 대처할 것인가, 7월호.
1992 대학가 이단 정도 넘어, 8월호.
인터넷
http://chem. postech.ac.kr/∼
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종교에서도 구원을 받을 수 있는가
아직까지는 이에 대해 열린 생각을 가지고 있지는 못하다. 물론 신학교를 입학하기 전과 비교했을 때는 많이 오픈되었지만 여전히 나의 생각 속에는 웨슬리와 비슷하게 예수 그리스도를 통해서만 구원에
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필요한 것이다. 넋두리를 한가지 하자면, 신학생은 이러한 면에서 정말 할 일이 너무나도 많다. 저자 - 단 O. 비아
성서신학의 목적과 과제
신약성서의 다양성과 통일성
역사적 연구
포스트모더니즘과 역사연구
N. T. 라이트
평가
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포스트모더니즘(Post-m런emism)이 지배적인 사회라고 했다. 탈물질주의와 탈구조주의, 가치의 다원주의, 다문화주의, 신자유주의 등이 지배적인 패러다임으로 등장한 사이버사회에서는 정책가치와 목표를 다차원적으로 정의할 필요가 크다. 그
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종교, 문화로 읽는다」, (서울: 사계절, 1998).
Stephen Mitchell,「The Compass Of Zen」, (Boston&London: SHAMBHALA, 1997).
허진,「불교의 선(禪)과 기독교 관상(觀想)의 비교연구」, 성공회대학교 신학대학원 석사 논문 Ⅰ. 왜「선불교」인가?
Ⅱ. 현각 스
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특성을 보면 그 시대의 사회적 상황과 가치관, 문화적 변화, 기술의 변화 등에 많은 영향을 받고 있음을 알 수 있으며 결국 현대 대중문화의 현상과 미술은 공존하고 대중과 소통을 통해서 현대 미술은 확장을 할 수 있다는 생각을 해 볼 수 있
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모더니즘에 있어서의 미술의 課題: 위대한 超克을 위하여>
徐成綠, <포스트 모던 미술과 비평>
최병식,<동양회화미학>
윤난지,<모더니즘 이후 미술의 화두 >,눈빛.1999
로버트 린튼,윤난지譯, <20C의 미술>,도서출판 예경.1994
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모더니즘과 계몽주의가 복음주의에 영향을 끼친 것들을 살펴 보게 되었다.
포스트모더니즘은 정확한 정의를 내릴 수 없지만 이것은 절대적인 진리를 인정하지 않고 상대적인 입장을 취하고 있는 것이다. 또한 포스트모더니즘은 선과 악이나
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