|
교회론과 벌콥의 교회론을 비교해 보면서 박형룡 박사가 많은 고민 가운데 이 책을 서술했음을 일부분 생각할 수 있었다. 많은 신학자들의 이론과 성경을 비교해 보면서 무엇이 참된 것이고, 무엇이 잘못된 것인지 고민하고, 그것을 한국교회
|
|
|
교회론」 (CLC,2012)
J.L.곤잘레스, 「간추린 기독교 교리사」 (컨콜디아사,2010)
E.G.제이, 「교회론의 변천사」 (대한기독교서회,2002)
김영도, 「도나투스주의 논쟁에 나타난 어거스틴의 세례 이해」 (한국교회역학회지, 2006)
김선정, 「요한복음서
|
|
|
신학적 변명 4) 속죄론에서 새 창조론으로
Ⅲ. 교회론
1. 교회에 대한 이해를 가로막는 장애물
1) 뿌리 깊은 문제들
2. 신약에서 교회의 이미지
1) 신약의 교회 이미지 2) 하나님나라와 신약 교회
3) 신약에 표현된 교회의 4가지
|
|
|
신학적 교회론을 무시한 목회세습을 자행할 수 있는 것은 담임 목사에게 주어진 가시적, 비가시적, 잠재적 권력에서 비롯된다. 따라서 이러한 목회세습은 신학적, 윤리학적 관점에서 면밀히 살펴볼 때도 역시 중대한 문제와 오류를 지니고 있
|
|
|
신학적 의미
Ⅵ. 성도의 교통(交通)과 성령 공동체(共同體)로서의 교회
1. 성령의 교통의 개념
2. 루터와 성도의 교통
3. 칼빈의 성도의 교통
4. 재 세례파와 성도의 교통
5. 현대신학에서의 성도의 교통
6. 균형잡힌 성도의 교통
|
|
|
신학적 풍토와 목회현상을 칼빈주의 혹은 개혁주의 관점에서 평가하고 비판하면서, 교회의 밝은 미래를 개척하여 주님이 기뻐하시는 교회운동을 향해 나아가야 할 것이다.
그런 의미에서 본인의 칼빈의 교회론 연구가 미약하나마 도움이 되
|
|
|
교회론, ⑨종말론으로 세분할 수 있다.(이 분류는 본 교단 교리교육지침서의 내용과 같음, 대부분 조직신학자들이 분류하는 방식임)
현재 횡행하고 있는 사이비신앙운동이나 이단들을 검증해 볼 때 이상 열거한 조항들에 비추어서 전통적으
|
|
|
교회론:교회와 사회의 관계를 중심으로.” 장로회신학대학교 대학원 석사학위 논문, 2005.
조성래. “칼빈과 재세례파의 교회론 및 교회와 국가의 관계 비교연구.” 장로회신학대학교신학 대학원 석사학위논문, 2006.
주교문. “칼빈의 신학적
|
|
|
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 칼빈의 교회론와 국가론의 형성배경
1. 교회론의 형성 배경
2. 국가관의 형성배경
Ⅲ. 칼빈이 본 교회와 국가의 관계
1. 세상 권세와 크리스천
2. 교회와 국가의 상관관계
3. 교회와 국가의 차이점
Ⅳ. 루터와
|
|
|
교회론의 역사」, 대한기독교출판사, 1986
10. I. C. 헤넬 엮음, 송기득 옮김, 「폴틸리히의 그리스도교 사상사」, 한국신학연구소, 1987
11.. J. L. 곤잘레스, 이후정 옮김, 「기독교사상사」, 컨콜디아사, 1991
12. P. B. 슈미트, 정기환 옮김, 「교부학
|
|
메뉴펼치기
