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신화(神話)적 세계관에서 시작
%인류의 기원?
[2] 선사시대의 자연에 대한 태도와 신화적인 자연관
1) 사냥, 식량-동, 식물에 대한 기초적인 지식-도예, 직조, 금속세공에 대한 초보적인 기술 터득,
계절의 변화로부터 계절과 천문현상 사이의
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금속상자 내부에 갇혀있다. 마지막 꿈의 연속에서 그 교량(“기계”)은 한 남자가 되고, 떠나가버린다. 기계 상징화는 산업과 기술에 의한 개인의 파괴를 강조하고, 사람들이 다른 사람들의 요구에 대해 무관심한 사회 속에서의 감정과 공감
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금속 젓가락이 사용되고 일본은 나무 젓가락을 사용한다. 이는 젓가락뿐 아니라 식기에도 적용되는 바이다. 한국이 나무를 손질 할 줄 모르고 일본이 금속을 가공할 줄 모르기 때문이 결코 아니고, 각자 의미를 두는 바가 다르기 때문이다.
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자기 몸무게의 몇 배나 되는 먹이를 들고 가는 모습을 보면 잘 알 수 있다. 꿈의 우주여행 실현시킨 세라믹
처음으로 하늘을 난 금속
합금이 물보다 가벼워
3만장 타일로 100번 우주여행 가능
아시아-북미 3시간에 주파하는 신소재
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다시 관심을 갖기 시작하였다. 멕시코의 D.리베라는 현대의 주목할 만한 프레스코화가이며, 부르델화(畵), 파리의 샹젤리제극장의 그리스신화의 연작이 특히 유명하다. Ⅰ.고전의 발생 : 그리스, 로마
Ⅱ. 중세 양식
Ⅲ. 르네상스 양식
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금속으로 고정시킨 스크튬 혹은 스크드무라고 일컬어지는 방패를 사용했다. 이것의 중심부에도 금속을 댔고, 부분의 뒤쪽에는 손잡이가 달려 있다.
(로마군단에 대해 가장 잘 알려진것 중에 하나가 칼과 방패인데 이름은 스크듐이라고 한다.)
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신화와 고대 철학을 바탕으로 하여 르네상스 시대에 ‘인간가치(Humanism)’라는 사상을 제공해준 실마리 역할을 하였다.
- 12~13세기에 걸쳐 일어난 ‘수도원 부흥운동’은 전사회적인 영역에서의 발전과 더불어 일어난다. 수도원의 역할과 기
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신화화된 비너스의 모습만을 추구하며, 도덕과 예술을 논하며, 겉으로만 고상한 척을 다했던 것이다.
따라서 올랭피아의 웃음은 이렇게 말한다.
\"이 그림을 보고서 나를 향해 비난을 돌리는 너희는, 착각 속에 빠져 있지, 마치 너희가 대단한
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신화, 공상, 또는 낭만적인 이야기가 담겨져있다. 페르시아 신화에는, 세상이 거대한 하늘 색 에메랄드 위에 세워져 있어서 에메랄드 빛의 반사로 하늘이 청색을 띤다는 내용이 있다. 옛 사람들은 에메랄드가 뱀의 눈을 멀게하고, 금강석은 놀
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금속 등의 산업에서 산별노조로의 변화가 일고 있기는 하지만, 아직까지는 전문직이나 비교적 동질적인 내부구성을 가진 조직을 중심으로 진행되어 왔다. 그러나 이중구조의 심화를 억제하기 위해서는 내부이질성이 큰 업종으로도 점차 확
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