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신화를 재연하는 의례가 있었다고 한다면, 그것은 공동체적 내지는 집단적 차원에 서 행해졌을 것이다. 부여의 영고나 고구려의 동맹처럼 단군신화를 재연하는 의례도 국중 대회(國中大會)였을 것이다. 신화의 의미와 기능
단군신화에
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신화적으로 표현하는 모티브로서 사용되어진 것이라고 하기도 한다. 이에 본고에서는 난생신화란 무엇이며, 우리나라 삼국시대의 시작에 있던 나라들의 건국신화 속의 난생신화에 대해 알아보고, 그러한 난생신화의 의미에 대해 유추해보는
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신화와 제의", 『무속신화와 문헌신화』, 집문당, 1992. 1. 서 론
1) 건국설화를 통해 본 백제의 형성
2) 비류건국설화
3) 비류.온조 건국설화 혼용의 의미
2. 부여족 공동 시조신화로서의 동명신화
1) 부여의 동명신화와 고구려 주몽신화
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신화의 특성은 사회 권력학적, 문화적, 심리적, 실존적, 사상적인 것들이 있다.
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래미안은 미래지향적이고(來) 아름다우며(美) 안전한 아파트(安)를 의미한다. 석양이 하늘을 뒤덮고 따뜻하고 포근한 기운
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신화의 철학: 모순 해소의 변증법적 시학 이경재 성서연구사 1994
- 단군과 고조선 연구 역사편집실 한국문화사 1995
- 단군닷컴(http://www.tangun.com/)
- 단군신화의 종합이해(http://jsd.snu.ac.kr/jsd/forum/5.htm) 1. 건국신화의 의미
2. 단군신
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의미에서 우리는 최초의 한글 소설인 홍길동전이나 혹은 지리산이나 태백산맥 등이 품고 있는 현대적 의미의 '작가 의식'을 보여 주었다고 볼 수 있다.
아쉬운 점도 있다. 김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한
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신화와 구별되는 완벽한 소설적 구조를 보이고 있다.
아쉬운 점은 만복사저포기 여자 주인공 역시 재자가인형이라는 한계가 있으며 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이
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신화에 있는 남성우월주의를 연구하면서 느낀 것을 정리해보면 우선 신화는 그것이 쓰인 시대와 밀접한 관계를 가졌고 그렇기 때문에 그 시대의 가치관이 신화의 본질적인 내용이 주는 의미를 앞지를 수 있다는 것을 알았다. 또한 시대의 가
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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옵니다. 한국 전통 신화가 갖는 철학적 의미를 탐구하며, 한국인의 정체성과 세계관을 형성하는 데 있는 신화의 역할을 고민해보고 싶습니다. 이러한 연구를 통해 철학적 사유를 바탕으로 한국의 종교와 문화에 대한 보다 폭넓은 이해를 도모
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의미에서 소비의 시대에 희소성의 경제 가치를 역설적으로 표현하고 있는 것인지도 모른다. 풍부함이 하나의 가치가 되기 위해서는 충분한 풍부함이 아니라 너무 많은 풍부함이 있어야 하며, 필요와 여분 사이에 중요한 차이가 유지되고 표
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이루고자 온 힘을 다해 노력한다면 온 우주가 도와준다.’입니다. 이 책의 교훈이라면 자아의 신화를 이루기 위해선 절대적인 노력이 필요하다는 것입니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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이루고자 온 힘을 다해 노력한다면 온 우주가 도와준다.’입니다. 이 책의 교훈이라면 자아의 신화를 이루기 위해선 절대적인 노력이 필요하다는 것입니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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의미 있는 시간들이었습니다. 신암정유 지원자
자기소개서 예문
(생산 관리)
신암정유
1.자유양식
“새로운 신화를 창조하다.”
“마음먹은 일은 무조건 성취합니다.”
“4가지 역량”
“책임을 잊은 자유에 대한 대가”
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