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신화의 차이점
차이점은 신라,가야는 알에서 태어난후 스스로의 힘이라기 보다
자기를 따르는 세력에 의해 왕위에 오른것이지만 주몽은 알에서 태어난후 스스로의 힘으로써 고구려국의 왕이 되었다는 점 입니다,,,주몽설화는 보편적인 영웅
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영웅의 시대, 인간의 시대로 이어지다가 트로이아 전쟁으로 일단락의 막을 내린다.
이 책은 방대한 그리스 신화는 물론이고 당시에 떠돌던 소 아시아의 설화, 트로이아 전사, 로마의 건국신화까지를 모두 한 줄에 꿰어 아우구스투스에게 신성
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신화의 용 / 서역과의 교류 / 묵시록의 용 / 창세신화의 용 / 왕권의 용 / 대추야자나무와 '하늘의 용' / 서역의 용
9. 태조 왕건의 탄생 설화와 용오 신화
왕건의 탄생설화 / 궁사 거타지와 용녀 / 황룡사의 구층탑와 '하늘을 받치는 기둥' /
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신화에서 제기되는 의문
1. 내용검토에서 제기되는 의문점
2. 문헌검토에서 제기되는 의문점
1) 동명왕신화와 관련된 제의 기사에 대한 의문
2) 동명왕신화와 관련된 인물 기사에 대한 의문
Ⅵ. 동명왕신화의 형성과 백두산설화
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신화와 서양 문화 문예출판사
■ 이윤기의 그리스 로마 신화 , 웅진닷컴
■ 그리스 신화의 세계 - 현대문학
■ 당신의 미술관 - 현암사
■ 그리스 로마신화 - 홍신 문화사
■ 벌핀치의 그리스 로마 신화 - 창해
인터넷
■ http://www.shihwa.net
■ http
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영웅이 지하의 대적을 퇴치하고 그것을 되찾아 오는 내용으로 되어 있다. 이 작품 역시 이러한 기본 모티프에 충실한 작품이다.
한편, 흥미성의 추구라는 측면에서도 보편성을 보여 준다. 이 민담은 신화나 설화의 신성성과 진실성에 구애받
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영웅들의 무기를 통해 과학기술의 발달을 유추해 볼 수 있다. 고대의 신화는 야금술의 발달, 즉 청동기철기 등의 금속 문명의 시작을 알렸다. 중세로 넘어와서도 평민들의 농경기술은 크게 발달하지 못함을 볼 수 있다. 아기장수 설화에 나타
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신화적 인물로서 꼬쉬체이(Koshchei)와 솔로베이-라즈보이니끄 (Solvej-razbojnik) 등도 러시아의 전래 민담 속에서 자주 찾아 볼 수 있다. 이들은 모두가 ‘불길한 세력’들이 모여 형성된 ‘악령’들이다. 동슬라브-러시아 신화나 영웅서 사시, 그
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설화는 서사민요, 서사무가, 판소리, 소설 등 모든 서사 문학의 갈래와 일치하지만, 그 어떤 문학도 설화만큼의 신비성을 내포하고 있는 것은 없으리라 생각된다.
또한 설화는 우리 민족의 탄생과 더불어, 신화전설민담의 형태로 함께 많은
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신화는 그 특성상 전설과 민담과의 경계가 모호한 경우가 많다. 그렇기 때문에 신화만을 따로 떼어서 연구하기 보다는 설화의 다른 장르로 어떻게 변모되어 가는가를 연구하는 것도 흥미로운 일일 것이다. 아울러 인간의 원초적 상상력을 형
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