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는 현지 중국 업체 보다 노조활동이 강하며, 종업원들이 노동부에 고발하는 경우도 많고 산재처리가 복잡하다. 외자기업은 중국정부로부터 투자유치혜택을 받는 반면 보다 엄격하게 노동관계법을 적용받고 있다. 사회보험의 경우 중국 현지
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자는 운동과 한국인을 바로 알자는 열풍으로까지 번지고 있다. 아마도 이것은 얼마 전 술 취한 일본인을 구하기 위해 몸을 던진 한국인 이수현씨의 죽음이 자기중심적인 일본 젊은이들로 하여금 사회적 책임감에 대해 다시 한번 돌아보게 하
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자의 욕망이다’라는 명제에 비추어 볼 때 해석이 가능한 부분이다. 제프는 자신의 욕망의 눈으로 맞은편 아파트를 바라본다. 따라서 자기에게 집요하게 구혼을 해 오는 애인을 제거하고픈 그의 욕망이 맞은편 아파트의 사내가 살인자이기를
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자연의 교육을 주장하였을 뿐만 아니라 인간의 실존적 문제를 주체적으로 사유해서 역사적으로 해석, 비판하였다. 이러한 루소의 자연주의 사상에서 교육이란 궁극적으로 아동으로 하여금 자연성과 사회성을 모두 잘 발달시키도록 하는 것
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자리 잡을 수 있었던 것은 전통성에 대한 부정과 제도에 대한 반항정신에서부터 출발한 다다이즘 덕분이라고 할 수 있을 것이다. 즉, 산업 사회의 과학주의와 무능한 합리주의가 낳은 기계문명에 대한 다다이스트들의 혐오감은 제 1차 세계대
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자기개발을 통해 최고를 지향하는 글로벌 인재
끊임없는 도전과 열정으로 혁신을 주도하는 인재
다양성에 대한 존중과 소통의 자세로 팀워크에 기여하는 인재
도덕성과 주인의식을 갖고 사회적 책임을 다하는 인재 AMOREPACIFIC 회사 소개
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자와 스트레스Ⅰ\". 신학지남. 2000. 가을호.
. 황성철. \"세속지향적 목회의 문제점과 그 대안\". 신학지남 2000. 가을호.
. 김종원. 21세기 목회 패러다임에 대한 연구. 서울: 총신대학교 신학대학원. 1997.
. 송진국. 21세기 한국교회의 바람직한 목회
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자신의 출생과정이 부모의 참사랑으로부터 출발 되었으며, 생식기의 소중함, 생식기의 주인의식, 생식기의 존재목적, 등을 알게 하여 앞으로 자신의 몸 뿐만 아니라 타인의 몸을 소중히 다룰 수 있도록 돕는다. 사회적으로 왜곡된 성가치관과
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자기레(Jose Echegaray Y. Eizaguirre)의 심사평
양심의 갈등, 삼각관계, 사회문제를 테마로 한 기교적이고 대중성이 짙은 작품 남김. 주요저서-《광인인가 성인(聖人)인가》
수없이 많은 뛰어난 작문들을 통하여 개인적이고 독창적인 태도로 위대한
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자 협의회, 『일하는 여성 47호』, 2000
< 인터넷 사이트>
1. 이방실, 한국 경제 [속보, 사회], 2001
2. 박준성, 「여성 인력관리 방안의 문제점」, 성신여대학교(http://www.sungshin.ac.kr/ 정 보게시판/ 자료실, 2002. 10. 21.)
3. 현대자동차 노동조합(http:/
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