 |
과정에서 기독교 믿음을 어떻게 구체적으로 실천에 옮기느냐에 늘 초점을 두어야 할 것이다. 마크 맥민, 채규만, 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」, 46.
참 고 문 헌
1. 단행본
마크 맥민, 채규만. 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기
|
|
|
프로그램 2
1. 이론적 배경 2
2. 교육사상 3
3. 교육과정 4
Ⅲ. 발도르프 프로그램 8
1. 이론적 배경 8
2. 교육사상 9
3. 교육과정 10
Ⅳ. 몬테소리 프로그램과 발도르프 프로그램 비교분석 13
Ⅴ. 결론 15
참 고 문 헌 17
|
|
|
실천 과제와 방향’, 「21세기 정치학회보」제9 권 2호, 1999
-손호철, ‘민주화 운동, 민주화, 민주주의’,「한국과 국제정치」, 19권 4호, 2003
-임혁백, ‘한국에서의 민주화 과정 분석 - 전략적 선택이론을 중심으로 -’,「한 국정치학회보」, 199
|
|
|
과정의 설계에 있어서도 교과와 인간, 그리고 교과와 교과간의 통합을 위한 발상의 전환이 필요하다. 현대 교육과정 및 평가, 이해명 외, 교육아카데미, 2008, 137-139쪽.
이제라도 우리교육은 건전한 인성에 기초하여 창의력을 발휘하는 사람을
|
|
|
실천하기 위해서는 학급당 인원수 감축, 각종 기교재 시설 및 자료의 확충 등 교육 환경 여건의 개선이 절실히 요청되고 있다.
열린교육은 교육 내용에 초점을 맞추는 것이 아니라 교육의 과정과 교육 환경에 초점을 둔다. 열린교육을 학습
|
|
|
과정에 참여하는 주민들의 의견 수렴을 거쳐 분명한 비전과 목표를 설정하고, 복지만두레 사업에 대해 지역주민과 지도자를 대상으로 교육과 훈련을 지원해준다면 지역주민의 실질적이고 주체적인 참여를 증진시킬 수 있을 것이다. 두 번째
|
|
|
실천적인 커리큘럼으로서 이해하기 위해서 교회교육의 이해와 커리큘럼의 최근 동향들, 그리고 교육커리큘럼의 실제를 주의깊게 있게 살펴보는 기회를 가졌다.
이러한 과정을 거치면서도 폭넓은 교육목회의 이론과 그 현장에서 어떻게 적
|
|
|
과정이 적절한가이다. 어느 나라든 중앙은행과 재무부 당국자끼리 대화는 하는 것이고 그 과정에서 시장에 새어나가지 않게 조용하게 처리한다고 한다.
그런데 우리의 경우 장관이나 차관이 나서서 공표하듯 말하고 은근히 한은이나 금융통
|
|
|
실천하는 집합적 실천자로 거듭나야 한다는 뜻이다.
<참고문헌>
박승관, 2001, '숙의 민주주의와 시민성', <관훈저널>, 여름호.
박준식, 김호기, 2000, '공동체, 시장, 민주주의의 상호관계에 대한 사회학적 접근', 콜로키움 발표논문.
이신
|
|
|
과정, 여러 문학관이 자신의 진정성을 인정받고자 하는 투쟁의 과정이라 할 수 있다. 이러한 투쟁이 어떤 경로를 통해서 정리되고 1930년대 문학관의 다양성을 핵심으로 하는 문단의 다양성으로 나아가는 바탕이 된 것이다. 그러므로 1920년대
|
|
메뉴펼치기
