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중 일부를 보면 '문과의 양반이야말로 그 길이가 두 자도 못되어 보잘것이 없지만 온갖 물건이 예서 갖추어 나게 되니 이는 돈자루나 다름이 없다......이웃의 소를 몰아다가 내 밭을 먼저 갈고, 동네의 농민들을 잡아다가 내 밭의 김을 먼저 매
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실학사상과 허생전의 작가의식(민족사의 전개와 그 문화 하), 창작과 비평사, 1990
◇ 박지원, 박지원 작품 선집, 이회문화사 1989
◇ 이우성, 실학파의 문학 연암 연구, 계명대출판부, 1984
◇ 정익섭, 박지원의 생애와 사상, 실학논총-이을호 박
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실학파문학의 일반적 특성을 언급하면서, 실학파 작가들은 비록 양반의 입장에서나마 이조말기의 불합리한 사회의 현실을 비판하였으며, 반동적 봉건 官僚配들의 비행을 폭로하였다고 하고, 그 예로 소설「범의 꾸중」은 위선적이며 전횡을
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실학의 꽃 정약용, 이룸, 2007.
금장태, 다산 정약용 유학과 서학의 창조적 종합자, 살림, 2005.
김상홍, 「다산의 정약용 문학연구」, 단국대학교 출판부, 1985
황패강, 소재영, 진동혁외『한국문학작가론」.「정약론論」 김지용. 형설출판사
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실학 반계 유형원 교육사상(교육철학)
1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교육제도
4. 교육사상
5. 저서
Ⅳ. 조선 실학 성호 이익 교육사상(교육철학)
Ⅴ. 조선 실학 형암 이덕무 교육사상(교육철학)
Ⅵ. 조선 실학 다산 정약용 교육사상(교육
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실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균
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실학자적인 생각을 가지고 있음을 알 수 있게 해준다. 또한 후에 창작되는 <許生傳>이나 <兩班傳>에 영향을 주었다는 점에서 의미 있는 작품이라고 하겠다.
<민옹전>에 대한 많은 연구가 있었으나 <양반전>,<호질>,<허
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작가의 영감이나 사상이 내포되어있다. 박경리의 <토지> 19세기말에서 1945년 전후의 민중들의 삶을 기록한 소설
는 일제시대의 우리민족의 질곡(桎梏)의 삶을 조명하고 있고, 조정래의 <태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시
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