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기독교적 입장 - 죄
성경에서는 동성애를 죄로 규정짓고 있다. 구약에서는 ‘너는 여자와 교합함과 같이 남자 와 교합하지 말라. 이는 가증한 일이니라(레위기 18:22), 신약에서는 ’미혹을 받지 말라. 음 란하는 자나, 우상 숭배하는 자나, 간음
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이해하는 관점에서 신앙 양육이 이루어져야 할 것이다. 기독교 교육은 사회를 변화시키고 이 땅에 하나님의 나라를 이룩하며 실질적인 국가와 사회뿐 아니라 인류 사회에 그 질적 가치로써 영향력을 줄 수 있는 의도적인 교육방향을 이루어
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심리학적, 신앙공동체적, 사회참여적 방법론들을 발전시켜가고 있다.
그러나 모든 경우에 있어서 예수님의 교육의 연속성은 성령의 역사에 의해 비로소 가능하게 될 것이다. 그 분은 예수님 대신 우리에게 주어진 분으로서 교사를 세우시고,
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심리학의 관점에서 본 종교체험과 퇴행(한국여인들을 중심으로)
7) 복음서에 나타난 귀신들림과 축사(-막 5:1~20, 거라사 귀신들린 자의 치유-를 중심으로)
8) 귀신들림 현상과 기독교적 치유
9) 귀신들림과 정신질환
10) 영성훈련
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, 2015.
- 목 차 -
1. 본문 발췌/요약
2. 독후감
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 무신론자를 위한 종교 - 독후감.hwp
2. 무신론자를 위한 종교 - 요약.hwp
3. 이야기 세계종교 - 독후감.hwp
4. 이야기 세계종교 - 요약.hwp
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심리학적 이해를 제시하기
1. 2) 교재 p. 157∼162에 제시된 “이타성 증진을 위한 활동” 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 이타성 증진 활동을 고안하여, 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기
1. 3) 이러한 적용과
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기독교적 신 개념을 형성하게 하였다. 이러한 배경을 통하여 어거스틴은 고백론 후반부에 자신이 깨달아 알게 된 신에 대하여 고백하고 있다. 시간이해의 부분에서 어거스틴은 신의 영원이라는 영원성의 개념으로 신을 정의한다. 인간의 의
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이해할 수 있도록 확신시키지 못하는 교육이라면, 어린이에게 아무것도 요구할 수 없다.
1.교육의 목적
첫째 오해-교육목적의 무시
둘째 오해-목적에 관한 그릇된 관념
기독교적 인간관
인격과 개성 1.교육의 목적
첫째 오해-교육목
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상실
Ⅱ. 자아의식의 상실
Ⅲ. 대화를 위한 언어의 상실
Ⅳ. 인간의 고향인 자연에 대한 무관심
Ⅴ. 비극의식의 상실
Ⅲ. 결론
*기독교적 관점에서 바라본 결론 (교수님 말씀)
*기독교적 관점에서 바라본 결론 (우리조의 의견)
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보육료 지원문제
6) 지역사회거주 미혼모에 대한 지원 부족
Ⅵ. 미혼모복지 제도의 개선 방안
1. 법, 제도적 측면
2. 운영, 재정적 측면
3. 미혼모 예방 및 상담프로그램 개발
4. 사회적 측면
Ⅶ. 기독교적 입장에서의 미혼모
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