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방법을 사용한다. 그 과정을 통해서 학생들이 다른 고장과 우리 고장의 관계를 알기 위해선 이런 방법을 사용해야함을 자연스럽게 배우도록 유도한다.
인터넷 찬스를 직접 사용하기 어려운 교실 환경이기 때문에 인터넷에서 직접 출력한 자
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자기스스로 생각하고 자기만의 방식을 창조하는 인간이 될 수 있다.
참고문헌
임인재, 『논문작성법 : 인문사회편』, 서울대학교 출판부, 1994
임융웅, 『리포트조사보고서 작성법』, 예문당 1997
송현호, 『논문작성의 이론과 실제』, 국학자
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우한다고 할 수 있다. 처음부터 어려운 문제를 다루어 도중에서 좌절해 버린다면 아무 소용이 없으므로, 가까운 곳의 쉬운 것부터 시작하는 것이 좋다.
예를 들면, 「현장사무소의 2S' 와 같은 QC수단을 이용, 문제해결방법과 수단의 사용법을
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예문
활동
자원명칭
주소
전화번호
ㅇ
음악감상
여
경마관람/영화감상
ㄱ
기구타기
아
낚시
ㅎ
해수욕
오
공원가기
아
자전거타기
ㄹ
룰러스케이트
ㄷ
동물원가기/독서하기
오
놀이시설 이용하기
ㅇ
연날리기
ㄱ
ㄴ
ㄷ
ㄹ
ㅁ
ㅂ
ㅅ
ㅇ
▷ 여가
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될까?\"
▶\"그럼 \'우리들\'의 \'우\'와 \'유치원\'의 \'유\'가 만나면 어떤 새로운 말이 될까?\"
▶ \"(책을 함께 보면서) 토끼가 \'깡총깡총\'뛰어가고 있네. 그럼 oo아, \'깡총깡총\'처럼 네 개의 글자로 된 단어가 또 어떤 것이 있을까?\"
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실제」『학지사』2008. 1. 학교폭력의 정의 및 현상
2. 학교폭력의 사례
3. 학교폭력을 설명하는 이론적 관점
4. 학교폭력에 영향을 미칠 수 있는 위험요인
5.학교폭력의 심리 평가적 접근방법
6. 학교폭력 청소년 사법정책
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우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서림
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우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서림
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우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서림
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우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서림
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