|
아그리피나와의 관계
A. 아그리피나와 네로의 유아시절
B. 그 이후
C. 네로의 통치
Ⅲ. 네로의 기독교 박해
Ⅳ. 심리학적 분석과 네로의 연관성
A. 프로이드(Freud)의 심리성적 성격발달 이론과 네로의 박해 연관성
B. 안나 프로이드(A
|
|
|
저, 현대인을 위한 교회사, 크리스챤다이제스트 2011
박용규 저, 초대교회사, 총신대학교출판부 2009
김기홍 저, 이야기 교회사, 두란노 2010 목차
1. 기독교와 제국
2. 핍박의 원인
3. 핍박의 범위
4. 핍박의 시기
5. 카타콤
참고문헌
|
|
|
핍박하였으나 E. S. 모이어, 『인물 중심의 교회사』,곽안전 역, (서울: 대한기독교서회, 2003), p. 30
약 8년 후부터 박해를 완화하였다. 그의 태도가 바뀐 것은 자신의 중병 때문이었는데, 그의 몸에 종양이 생겨 창자가 곪고 몸에 악취가 나면서
|
|
|
기독교가 지금까지 남아있는 과정을 여섯 과정으로 나누어 보았는데 단계마다 어렵고 절망적이고 핍박받는 부분이 많았다. 그럼에도 불구하고 지금 이렇게 기독교에 대해 공부하고 살아계신 하나님을 믿고 생활하는 것은 정말 감사한 일이
|
|
|
기독교의 힘은 더욱더 막강해졌다. 이로써 여성을 무시하는 남성들의 사고방식의 기독교적 이데올로기에 힘입어 더욱더 여성억압과 핍박으로 나타나게 된다.
결국 기독교는 사랑, 평화, 만민 평등주의라는 교리로 전 세계 사람들에게 인정
|
|
|
기독교를 핍박했기 때문에 왔다는 기독교인들의 충고를 받아들이고 즉시 기독교 박해를 중지하라는 칙령을 발표하게 되었습니다. 이 칙령가운데에는 기독교인들은 서둘러 교회를 재건하여 예배를 드리며 제국의 안전을 위해 기도하라는 내
|
|
|
기독교로 개종한 사람들은 마치 주변의 온 세상이 무너져 내리는 것처럼 보였던 시대의 한가운데서 인간적인 따뜻한 유대감과 강한 사명감을 찾을 수 있었던 것이다.
Ⅲ. 로마제국 속의 기독교
1. 기독교에 대한 핍박
“예수께서 나아와 일러
|
|
|
국제주의 등을 바탕으로 한 기독교 국가를 건설하려는 포부를 가지게 되었다. 이승만은 1913년에 발간된 그의 저서 『한국교회 핍박』 (하와이: 新韓國報社)에서 이와 같은 희망을 표시했고, 3.1운동 발발 후 1919년 4월 7일 노령임시정부의 국무
|
|
|
기독교를 멸절시키기보다는 오히려 더 강력하게 만들어 순교자의 피가 교회의 씨가 된 것이다.
콘스탄틴의 회심
박해의 전환점은 콘스탄틴 황제가 기독교로 회심한 사건이다. 313년 콘스탄틴은 밀란 칙령을 선포하였는데 제국 내에 있는 모든
|
|
|
핍박을 받았고, 주후 2C 부터는 기독교회 안에서 발생한 각종 이단 종파들로부터 도전을 받았다. 그것은 교회의 복음을 로마의 문화권에서 이해하고, 곡해한데서 일어난 것이다. 그 가운데는 유대인의 곡해, 이방인의 이단 종파, 그리고 기독
|
|
메뉴펼치기
