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아동에게 학습에 대한 개인적 책임감 및 모둠원으로서의 책임감을 중시하며, 활동속에서의 공동체와 긍정적인 관계성을 중요시한다는 점에서 기독교적이라 할 수 있다. 또한 공동체와 활동 속에서 자아 존중감과 상호신뢰성을 아이들은 형
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활동과 같은 성질을 갖는다.
4) 장년층 태권도 수련인구 유입을 위한 홍보활동
우리나라 태권도 수련인구의 80%이상은 성장기에 있는 아동들이다. 성인 태권도 수련인의 대부분은 태권도 선수 또는 지도자를 목표로 수련하고 있는 이들이다.
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예절 습관화 접근, 학생생활연구 제 24집, 25～39.
김윤환(1997). 인성교육의 이해, 아이들이 달라졌어요, 인성교육 자료집, 새교실 1월호
꼬망세. (1997년 2월 ～ 2000년 6월)
대전광역시 교육연구원(1995). 한밭교육, 대전광역시 교육연구원
박숙정(1992
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활동 금지라는 표현에는 우려를 나타내고 있다. 한국세계선교협의회는 정부가 탈레반과의 공식합의에서 기독교선교 금지라는 조항을 합의한 것에 깊은 우려를 표하지 않을 수 없다고 했다. 모든 민족에게 복음을 전하라는 성경에 비추어 어
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아동교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에
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활동 중인 아동을 그대로 관찰하는 자연적 관찰법을 사용하였는데 이러한 방법을 통해 얻어진 결과는 실제 생활에서의 아동의 모습을 잘 보여준다.
이와 같이 피아제 인지 발달 이론의 커다란 공적이 인정을 받고 있는 반면에 몇 가지 측면에
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활동을 위한 자동교육
[6] 몬테소리의 교사관
1. 교사의 자질
2. 교육에서 교사의 역할
3. 교수방법
[7] 몬테소리의 환경관
1. 준비된 환경
2. 몬테소리 환경의 요소
[8] 몬테소리 교사교육과 실제
1. 몬테소리 교사교육
2. 몬
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아동 성폭력 피해자, 장애인 성폭력 피해자로 분류하여 성폭력피해자들을 조사할 때의 조치 사항이나 유의사항을 토대로 년도별 대략적인 성폭력 피해자들의 통계를 통하여 경찰 조사에서의 실태를 분석하고, 성폭력 피해자들의 보호를 위
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아동지도 제도 도입 및 운영방안. 한국여성개발원
서영숙(1996). 종합사회복지관과 보육기관에서의 방과후 아동지고 프로그램.
아동연구, 제 10권. 숙명여대 아동연구소, 153-124
윤기영김경숙(1996). 유치원 오후 연장 프로그램의 기본방향. 서울 :
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아동발달이 사회적 상호작용과 문화적 활동에 대한 적극적 참여의
결과라고 가정한다. 또한 인간이 하나의 집단으로서 의사소통하는 기능을 지닌
것에 큰 의미를 부여하고 이를 위한 기호(언어)의 발달이 인간의 새로운 정신능력의 토대가
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