|
철학회발행.
박성희(1993). 공감의 특성과 이타행동. 서울대학교 박사학위논문.
박성희(1992). 공감적 이해의 구성요소. 청주교육대학교 논문집. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 영화 ‘중앙역’(Central Station), 1998
2. 인간의 본성(人性)이란
3. 인
|
|
|
철학의 실존적 성격이 있다. 그의 철학은 아리스토텔레스 철학을 떠나서는 논할 수 없다. 그는 생애를 통하여 아리스토텔레스 연구에 몰두하였다. 그러나 그의 철학은 아리스토텔레스 철학의 반복도, 그리스도교화도 아니며, 오히려 아우구
|
|
|
철학의 실존적 성격이 있다.
그의 철학은 아리스토텔레스 철학을 떠나서는 논할 수 없다. 그는 생애를 통하여 아리스토텔레스 연구에 몰두하였다. 그러나 그의 철학은 아리스토텔레스 철학의 반복도, 그리스도교화도 아니며, 오히려 아우구
|
|
|
제1장 영유아 프로그램의 역사 및 철학
1. 외국의 보육•교육 사상 및 철학
(1) 고대~16세기
① 영유아 보육과 교육에 대한 철학이 싹튼 시기임
② 플라톤: 유아기교육의 중요성 강조
③ 아리스토텔레스: 영유아기의 중요성을 주장
④ 쿠
|
|
|
철학자가 아닌 교육을 잘 받은 비 전문가의 입장으로서, 그리고 시를 통하여 그 문제들을 제기함으로써 간접적으로 규명해 갔던 것이다. 격국 그는 수 많은 당시의 지적(知的)문제점들을 접하였고, 예술가들이 으레 그렇듯이 그것들을 철학적
|
|
|
교육의 지향점으로 삼은 아리스토텔레스의 철학에 역시 한 표를 던지고 싶다.
과제를 마치며..
철학 수업을 통하여 여러 사상가들을 접하고 이론을 공부할 기회는 있었지만, 도덕교육과 연관지어 고민해 본 것은 이번이 처음이다. 보고서를
|
|
|
철학적 원리를 연구하는 학문 분야입니다. 교육 철학의 역사는 고대 그리스 시대에 이르러, 철학자들이 교육에 관한 기본 원칙과 가치를 생각하고 논쟁하기 시작한 시기로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 플라톤, 아리스토텔레스 등 고대 철학자
|
|
|
교육학적 접근이 통합적으로 이루어져야 함
*아동들의 발달 단계에 따라 그에 적절한 수준의 내용이 구성될 수 있도록 해야함
7. 덕 교육의 방법
1) 아리스토텔레스의 관점 : 습관화
(1) 덕 함양의 요소
① 실천(습관화) : 덕을 함양하는 방법으
|
|
|
아리스토텔레스의 재발견
(2) 중세 대학의 형성과 발전
1) 중세 대학의 형성
2) 스콜라철학의 방법
3) 개혁 수도원의 설립
(3) 토마스 아퀴나스의 완성 (신학과 철학의 관계 재정립)
1) 토마스 아퀴나스의 생애
2) 토마스 아퀴나스의 사상적 경
|
|
|
아리스토텔레스는 이상국가를 현실 정치에 적용하는 데 있어서 발생하는 문제점을 지적하고, 현실 사회에 필요한 정치 체제에 대한 자신의 비전을 제시했다.
결론적으로 아리스토텔레스의 플라톤 『국가』 비판은 두 철학자의 이상적인 국
|
|
메뉴펼치기
