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아리스토텔레스이고요. 기본적으로 이 견해는 철학이라기보다는 \"학문일반\"의 보편적 속성을 잘 나타낸 것이지요.
철학이 학문일반의 개념을 탈피하면서 철학만의 자기영역을 가지기 시작한 것은 데카르트부터였습니다. 앎 자체에 관한 이
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아리스토텔레스의 윤리사상
1. 일원론적 세계관
- 감각적으로 경험되는 현실 세계만이 참다운 세계
2. 주지주의 +주의주의 가미함
소크라테스, 플라톤 ; 知(지) → 行(행) 지행합일 → 주지주의적 입장
아리스토텔레스 ; 知 → 行(×) : 주지주의 +
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아리스토텔레스의 철학과 사라센 문화권의 지식들이 서구 정신생활을 촉진
-확장되어 하나의 거대한 지식인 학자단체가 형성되어 이러한 방식으로 이탈리아와 프랑스 에서 최초의 대학들이 성립되었다.
-중세 대학은 대부분 교회재산의 기
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아리스토텔레스는 고상한 여가를 중요하게 생각했으며, 여가에 적합한 활동과 자신이 놀이라고 부르고 있는 활동의 차이를 분명하게 밝히고 있음
- 젊은이의 교육
- 유익한 것의 교육
- 여가를 목적으로 삼는 교육(휴식)
- 7세～사춘기 : 신체
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아리스토텔레스와 에른스트 피셔는 서로 다른 입장을 견지한다. 아리스토텔레스는 시학에서 예술의 기능을 카타르시스로 설명하고 있다. 그는 관객들이 연극 속에 깊이 빠져들기를 요구한다. 이때 연극의 기능은 관객들의 감정을 순화시키
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아리스토텔레스, 공자, 맹자 등 고대 동서양의 정치사상가들에게서 찾아볼 수 있는데, 우선 플라톤은 이상국가론에서 정치의 본질은 술책이 아니라 국민을 본질적으로 선량하게 하는 것이라 보아 국가에 정의의 덕이 실현될 수 있도록 하는
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아리스토텔레스 -> 뉴튼 -> 아인슈타인에 이르는 물리학의 발전
아리스토텔레스 물리학
왜 물체가 땅으로 떨어지는지 설명(중심을 찾는 습성 때문에)
(반증 사례)
움직이는 배의 꼭대기에서 떨어뜨린 돌이 왜 바로 아래로 떨어지는가?
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아리스토텔레스의 뮈토스나 칸트의 반성하는 판단력이다. 그러나 우리가 일상적으로 사용하는 이야기는 그런 것이 아닐 때가 더 많다. 너무 모순적일 때도 있다. 어떤 일상적 일들의 내용이 이야기하는 자의 능력에 따라 객관적이라고 평가
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아리스토텔레스의 \"무서운 물체가 먼저 떨어진다.\" 는 이론을 깨고, 근대적 역학법칙의 기초를 세운 것이다. 그런데 많은 사람들이 알고 있기로, 갈릴레이는 그 유명한 피사의 사탑에서 두 공의 낙하를 실제로 실험하여, 이것 을 증명한 것으
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는 아리스토텔레스의 설과는 달리 동시에 지면에 떨어졌다. 이것이 바로 그 유명한 갈릴레이의 ‘피사의 사탑 실험’ 이다. 이 실험을 통해서 아리스토텔레스의 운동학에는 모순이 있다는 것을 밝혔지만 그 당시에는 학자들이 그 사실을 못
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