|
그 첫째는 성서의 독일어 번역을 통하여 교육의 대중화에 기여했다는 점이고 둘째는 신교의 신앙의 자유와 과학적 진리를 허용한 결과 실용적인 인간을 길러 내는데 기여하였다. 셋째로 다양한 교육과정의 운영으로 종교적인 것과 세속적인
|
|
|
적 주제를 다룬 것은 모두 가치관이 내재해 있다.
99. ⑤
측은지심(仁), 수오지심(義), 사양지심(禮), 시비지심(智)의 4단을 통해 인간이 본성이 선(善)함을 추론해 낼 수 있다.
100. ④
현대 사회의 윤리적 문제는 개인의 도덕성 함양에도 관심을
|
|
|
것은 곧 '철학교육의 부재'라는 의미로 해석될 수도 있다.
삶의 모든 부분에서 기초가 되는, 어쩌면 그 어떠한 학문을 배우기 전에 가장먼저 배워야 할, 학문이지만 지금 우리는 철학의 중요성을 간과한 채 단지 '수박 겉핥기'식의 교육을 하고
|
|
|
시초와 중간과 종말을 가진 하나의 전체적이고 완결된 행위를 취급하지 않으면 안 된다.
(2) 서사시의 종류는 비극의 그것과 동일하다. 즉, 단순하든지, 복잡하든지, 성격적이든지, 파토스적이어야 한다.
*서사시와 비극의 차이점
(1) 길이의 차
|
|
|
하는 중요한 것이다. 인간은 무덤에 이르기까지 교육을 받아야 하고, 그런 교육은 끊임없이 발전해야 하는 것이다. 그러므로 인간이기를 포기하지 않는 이상 교육은 필요한 것이다.
|
|
|
해 내는데, 의무라는 개념은 자유 의지의 개념을 요청하고, 최상선은 영혼 불명을 요청하고, 유력한 인격에 합당한 신의 존재를 요청한다)
<5> 윤리학적 회의론과 현대윤리의 과제
1. 현대심리학과 윤리학적 회의론
현대심리학설의 대부분
|
|
|
. 그 리듬은 눈에 띄게 드러나지 않으면서 청중이 모르게 작용하는 것을 가장 중요한 규칙으로 삼고 있다.
3. 수사학과 성실성 : 힘
수사학의 가장 중요한 규칙은, 자신은 수사를 늘어놓는 것이 아니라고 주장하면서 성실하게 보이는 것이다.
|
|
|
의 도덕에서 '선'은 항상 '넓은 도량의 영혼은 소유한다'는 의미에서 '고매함'을 의미했으며, '악'은 '비열함과 저속함'을 의미했다. 고매한 인간의 가치의 창조자이며 가치의 결정자로, 자신의 외부에서 자신의 행위들에 대한 지지를 구하지
|
|
|
건에 더 폭넓은 자유를 허용하는 것이 서사시이다.
시적 기술 자체에 관한 본질적 문제를 다루기로 한다. 시인이 작품의 어떤 부분에서 오류가 생기고, 정서적 효과를 증폭시켰다면 목표를 달성한 것이 된다. 그 오류가 시적 기술에 관련된
|
|
|
집단 - 직접적 접촉을 통한 인격적인 인간관계
2.차 집단 - 간접적 접촉을 통한 비연걱적 접촉
; 어떤 목적 또는 합리적인 관심을 바탕으로 한 인간관계의 사회
4. 매요 (G. E. Mayo)
공식 집단
비공식 집단
5. 슈르츠 (H. Schurtz)
자연집단
인위집단
6
|
|
메뉴펼치기
