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04. ⑤
국가와 국제 기구와의 관계는 하위 단체와 상위 단체의 관계로 볼 수가 없다.
105. ⑤
정도전의 글은 의리(義理)를 저버리지 않는 선비의 모습을 묘사한 것이다.
106. ①
인간이 자신을 위해서 기술을 지배하는 것이 아니라 기술이 인간을
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대비되는 개념이다.
83. ④
한 사람의 인격을 평가할 때, 아무리 다른 자질을 갖추었다 하더라도 그의 윤리관이 바람직하지 못하거나 가치 판단이 비합리적일 경우에는 그에 대한 평가는 결정적으로 낮아 질 수 있다.
84. ⑤
트라시마코스는 법
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감으로서, 이것이 결여되면 국민적 단합과 결속을 약화시킬 뿐 아니라, 국민으로부터의 충성심도 기대할 수 없다.
33. ⑤
자유주의와 사회주의를 거부하고 비합리주의, 사회 진화론, 내셔널리즘, 인종주의를 내세운 이데올로기로서 히틀러의
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드시 그렇게 될 것이라고 하는 심리적 기대는 결코 확실한 것이 아님을 보여 준다.
2. ②
<보기Ⅱ>는 맹자의 사상이다. 맹자는 인간의 본성은 선하지만 개인의 사사로운 욕심과 두려움 때문에 사회가 혼란하게 된다는 견해를 취한다. ③은
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객관식91~120
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