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아리스토텔레스의 철학 이론을 기반으로 하였기 때문에 빅데이터 인문학의 한 조류라고 이해되기도 했다. 인간 행동을 데이터 이면을 통해 읽을 수 있다면 여전히 데이터를 가지고 비즈니스를 할 수 있는 장점이 있다. 데이터 해석과 인간 심
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아리스토텔레스
5) 보편적, 절대적, 객관적 윤리관·진리관
6) "惡法도 法이다.” : 진리의 객관적 실재 몸소 실천
7) 지행합일설 (知行合一說)과 지덕복 (知德福) 합일설
* 보편적 이성에 의해 객관적으로 실재하는 진리와 지식을 발견하고
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아리스토텔레스가 멜랑콜리에 대해 언급한 글을 플라톤의 '신적인 광기'와 동일시하였는데 뒤러는 이같은 신플라톤주의의 관점을 받아들여 예술가의 창조적인 천재성을 강조한 것이라고 볼 수 있다. 또한 멜랑콜리한 사람들은 토성 성좌 아
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아리스토텔레스의 저작과 친숙했을 뿐만 아니라 스피노자, 괴테, 헤겔, 르낭, 매슈 이아놀드, 보들레르의 저작에도 통달하였다고 한다. 당시의 옥스퍼드에서는 소의 유미주의 운동이 싹트고 있었다. 유미사상을 고취한 옥스퍼드 교수로서는
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아리스토텔레스적 연극의 플롯구조에 비해 월등히 느슨하게 묶여져 있다. 특히 해설자 마당이 판소리의 공연자질을 활용하여 농민들의 현실을 직접적으로 전달하고 있고, 도깨비마당은 서구적 무대극의 공연자질을 활용하여 농민들이 처한
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아리스토텔레스가 마케도니아 수도인 펠라의 궁정에 초빙되어 3년 동안 그에게 윤리학 •철학 •문학 •정치학 •자연과학 •의학 등을 가르쳤다.
그는 호메로스의 시를 애독하여 원정(遠征) 때도 그 책을 지니고 다녔으며,
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아리스토텔레스도 행복의 중요성에 대해서 이야기 하고 있다. 그런데 그러한 행복을 찾아가는 우리의 삶의 방향이 올바르게 향해 있는지에 대해서 바르게 인지하는 것도 매우 중요할 것이다. 성향과 내가 옳다고 믿는 것에 대한 절대적이 확
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- 평화
- 두 개의 국가
- 도덕 법칙
- 악의 문제
- 자유의지
페테 아벨라르
- 죄란 무엇인가?
- 행위의 도덕적 무관함
성 토마스 아퀴나스
- 윤리학에 대한 아리스토텔레스적인 접근
- 자연법과 인간의 행위
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아리스토텔레스의 자연의 사다리
헬몬트(1964): 땀에 젖은 더러운 셔츠와 밀이삭을
21일간 방치해 두었더니 셔츠에 배인 땀 속의 활력에
의해 쥐가 생겨났다고 주장
니담(1745): 닭고기즙과 야채즙을 가열하여 시험관에
넣고 코르크 마개를
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아리스토텔레스의 말로 책에서 이 말을 인용함으로써 전달하려는 바는 무엇이었을까? 그것은 지능은 인간 잠재력의 일부에 불과하다는 것이다. 실제로도 지능이 가장 높은 직원이 경영자가 되는 경우는 거의 드물다. 오히려 다른 요소들, 예
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