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아리스토텔레스의 도덕 이론에 마음이 간 것은, 그의 이론은 논리적이며, 목적론적이고, 무엇보다 인생의 목적을 행복추구에 둔다는 점에서였다.
그러나 그의 이론을 공부하면서 그의 행복 론이 다소 속물적인 행복 론이라는 생각을 하게 되
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1. 행복이란 - 내용선정이유
2. 아리스토텔레스의 사상
1) 인간관
2) 목적론적 사고
3) 이성적 자아실현
4) 중용으로서의 덕
5) 인간의 사회성
3. 아리스토텔레스의 교육 사상
1) 아리스토텔레스의 교육목적
2) 교육 방
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아리스토텔레스는 우리가 살아가면서 배우고 실천해야 하는 것들을 왜 그렇게 해야 하는지 그 당위성에 대해 정확히 짚고 넘어가길 원했던 것 같다. 특히, 목적론에 맞추어 정의를 설명하려 했다는 점이 인상적이다. 보통 사람들이 공리주의
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아리스토텔레스는 우리가 살아가면서 배우고 실천해야 하는 것들을 왜 그렇게 해야 하는지 그 당위성에 대해 정확히 짚고 넘어가길 원했던 것 같다. 특히, 목적론에 맞추어 정의를 설명하려 했다는 점이 인상적이다. 보통 사람들이 공리주의
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2002 문음사 박재문 외 역
교육철학개론 2001 교육과학사 이돈회
소설 소크라테스 1991 서광사 최명관
아리스토텔레스의 실천적 지혜 2002 서광사 박전규
교육사 2003 문음사 이원호 역 가. 그리스 사회와 교육
나. 그리스의 교육사상가들
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이를 아리스토텔레스 이론에 따라 도덕적 덕의 습관화 과정을 살펴보겠다.
ⅰ. 선택(choice)
동수와 영길이는 줄넘기 대회에 참가하기 위해 아침 저녁으로 시간을 정해 놓고 매일 연습을 하겠다는 똑같은 전략을 세웠다. 이 단계에서 중요한 점
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아리스토텔레스의 덕 윤리학
1. 목적론의 관점
2. 최고선으로서의 에우다이모니아(eudaimonia)
3. 아레테(arete): 도덕적 탁월함 또는 덕
4. 중용의 덕과 실천적 지혜
Ⅲ. 아리스토텔레스와 도덕 교육
Ⅳ. 사례 및 교육적 적용
1. 덕행의 습관
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논리학과 삼단논법 la logique et le syllogisme
아리스토텔레스에 따르면 일반적이며 필연적인 학문(science)이 있다. 이 필연성을 고려하게 하는 도구(그리스어로 오르가논 Organon은 아리스토텔레스의 논리학 작품의 일반적 명칭이다)는 삼단논법이
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아리스토텔레스는 각각의 정체에서 그 실현 방식과 안정성의 구체적 조건들을 탐구한다.
형식논리학 : 올바른 논증의 형식적 구조를 연구하는 학문. 변증법적 논리학 따위의 경험 내용에 관한 논리학에 대립되는 것으로, 경험이나 사실의 내
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아리스토텔레스와 유사점을 보여준다.
3세기에는 신플라톤주의자들이 아리스토텔레스의 저작을 원용했다. 이 학파의 대표자 플로티노소스의 제자인 포르피리우스는 논리학 분야에 대한 간략한 개론서 <<이사고개Isagoge>>를 썼다. 이
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