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은 것이 아니라 오히려 안 지킴으로 더 나은 결과를 추구할 수 있기 때문이다. 결론적으로 자신의 특별한 입장이나 이익이 아닌 관련자 전체를 고려해서 생각해야 한다는 것이다. 1. 아리스토텔레스의 관점
2. 칸트의 관점
3. 공리주의
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아리스토텔레스, 코메니우스, 로크, 루소, 페스탈로치, 프뢰벨의 이론을 통해 살펴볼 수 있다.
(4) 서구에서는 20세기 활발하게 아동에 대한 연구 및 활동이 이루어졌는데 왓슨의행동주의, 게젤의 성숙이론, 프로이트의 정신분석이론 등이 소개
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아리스토텔레스 비극론과의 관계
2. 희극론
(1) 희극 - 현실의 거울
(2) 비웃음에서 인간적 이해의 웃음으로
Ⅴ. 에밀리아 갈로티
1. 소재 및 생성배경
2. 줄거리
3. 시민비극 개념을 통한 집필 의도
4. 작품 의미 분석
Ⅵ. 현자
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문화
2.고대 그리스의 교육
1)스파르타의 교육
2)아테네의 교육
3.고대 그리스의 교육사상가
1)소크라테스
2)플라톤
3)아리스토텔레스
4)이소크라테스
4.고대 로마의 교육
5.고대 로마의 교육사상가
1)키케로
2)퀸틸리아누스
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그 역사적 의의
2.플라톤과 아리스토텔레스의 사랑에 대한 생각을 비교 논하시오
3.에피쿠로스와 스토아의 사랑을 비교 논하시오
4. 클레오파트라의 사랑이야기를 요약하시오
5.로마인의 사랑의 요점적으로 정리 요약하시오
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견해는 보편적 윤리학적 이기주의의 면을 가지고 있다. 이것은 행복의 근원은 자신이며 자신으로부터 이루어지고 자신의 행복이 목적이 된다는 점을 강조하고 있기 때문이다. 나 또한 이러한 견해가 타당하고 당연하다고 생각하면서도 완벽
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학문의 목표를 이루어야 할 것이다.
참 고 문 헌
김진성 역주. 아리스토텔레스 지음.「형이상학(metaphysica)」. (이제이북스). 2007.
두산백과사전 EnCyber & EnCyber.com
특허법 65조 1항, 2항
정경뉴스 09.09.19
http://www.mjknews.com/default/index_view_page.php?board_dat
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아리스토텔레스 키케로 퀸틸리아누스 아퀴나스 에라스무스 비베스 칼빈 루터 로크 코메니우스 루소
페스탈로치 헤르바르트 프뢰벨 엘렌케이 몬테소리 듀이
2. 동양사 사상가 20명 : 공자 맹자 원효 최치원 지눌 최충 안향 이색 정몽주 주
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, 길 2008 목차
1. 약속의 종언
2. 의고적인 것의 회귀
3. 아리스토텔레스와 중도주의 유토피아
4. 가장자리 없는 민주주의
5. 소란-종언
6. 철학자와 정치가
7. 민주주의와 중우정치, 플라톤에서 사회주의-이후로
참고문헌
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제 5장 플라톤 : 『국 가』
제 6장 플라톤 : 『기 준』
제 7장 아리스토텔레스의 윤리학
제 8장 그리스 윤리학 후기
제 9장 기 독 교
제 10장 루터, 마키아벨리, 홉스, 스피노자
제 11장 새로운 가치들
제 12장 18세기 영국에서의 논의
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