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인간 사회의 본질 탐구
인간 중심의 본성에 의한 진리 탐구
신 중심의 윤리 사상
중세 크리스트교 사상
소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 스토아 학파
에피쿠로스 학파주관적, 상대적
회의론적 진리관
객관적, 보편적
절대적 진리관
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발견하고 종과 유의 개념적 망에 의해서 대상을 파악할 때 작용하고, 후자는 인간의 행위가 극단적인 방향으로 치우치지 않고 중도적 위치를 지키도록 작용한다고 생각하였다. 중도적 위치를 취한다는 점에서 공자와 아리스토텔레스는 유사
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아리스토텔레스, 아인슈타인 등의 인물을 떠올리게 될 것이다.
누군가는 자연현상을 보며 당연하다고 생각할 때 누군가는 그 원리에 궁금증을 가진다. 또한 해당 현상이 다른 자연현상과는 어떠한 관계에 있는지를 살펴보고 이를 아우를 수
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아리스토텔레스
⑴ 아리스토텔레스의 윤리학의 특징
① 덕은 올바른 이성의 명령에 따라 판단하고, 느끼고, 행동하려는 성향이다.
덕의 실천은 행복한 삶을 위하여 필요한 것이다.
② 지적인 덕은 오직 교육을 통해서 얻어진다.
도덕적 덕은
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아리스토텔레스가 역사를 사실의 기록이라고 하고 문학은 가능한 세계의 기록이라고 보았을 때 가능한 세계란 것은 예술의 공통성으로서의 상상의 세계, 허구의 세계를 의미한다. 물론 작가는 현실의 기반 위에서 작품을 창작하고 독자는 현
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아리스토텔레스의 시대로부터 그때까지, 하늘을 물리적으로 수정체의 천구들로 구성되어 있다는 것을 거의 모든 사람들이 믿어왔다. 그러나 케플러는 이러한 수정체의 천구들이 존재하지 않는다고 확신했다.
그는 자연의 통일성을 확신하
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아리스토텔레스는 인간은 사회적 동물이라고 했는데, 에피쿠로스도 인간은 무인도에서처럼 혼자 살 수 없는 존재임을 인정하는 것으로 이해한다. 그는 타인과의 관계에서 우정과 사랑이 중요하다고 강조했다. 그는 자신의 내면을 돌아보고,
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아리스토텔레스의 중용은 바로 학급회의를 통한 방법이다. 아리스토텔레스가 말한 사회적 동물의 인간의 특성을 가장 잘 실현시켜주는 것이 정치활동이었고, 이는 국가를 인정한 바탕 하에 이루어 졌다. 아리스토텔레스에게 있어서 국가는
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아리스토텔레스의 덕 윤리와 공동체 주의에 대한 연구, 경남대학교 교육대학원 논문, 2005.
배경완, 플라톤의 이상적 인간관과 그 의미, 계명대학교 대학원 논문, 2000.
신현우, 공자사상의 인문주의적 성격 연구, 성균관대학교 대학원 논문, 200
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아리스토텔레스의 덕론 연구, 원광대학교 교육대학원 논문, 2001.
이경재, 프로이트와 종교를 말한다. 집문당, 2007.
이정호 외, 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2023.
이준재, 플라톤의 이원론적 인간관에 대한 비판적 고찰, 계명
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