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중용은 공자의 '중'의 개념과는 무관하지만 '화'의 개념에 가까운 것이다. 1.중용에 나타난 주요 개념인 천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화의 의미에 대해서 논의하자.
2.중용에 나타난 천명(天命)과 인성(人性)의 관계와 윤리적 의미에 대해서
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중용’의 도가 이루어진다. 곧 정성된 사람이란 힘쓰지 않아도 알맞게 되며 생각하지 않아도 터득하게 되어 의젓이 도에 알맞게 되는 것이니 성인을 가리키는 말이 됨을 뜻한다. 1. 중용에 나타난 개념인 천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화, 중
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것임!)
<6. 유교의 중용과 아리스토텔레스의 중용>
-중도를 취한다는 점에서는 유사한 특징을 지니고 있다.
-때와 장소에 따라 상대적인 가치를 지닌다는 점에서도 유사하다.
아리스토텔레스의 중용
유교의 중용
행위론적
행위론적, 인성
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인성교육이 먼저 되어야 한다.
이와 함께 조화, 절제, 중용으로 충동을 통제하는 것을 배울 수 있도록 도와주어, 타인을 이해하고, 존중하는 더불어 사는 삶을 추구함으로써 이상 사회를 실현하는 인간됨의 교육이 인성교육이 되어야 한다고
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인성 본연의 상태를 ‘어느 한 쪽에만 치우치지 않고 기울지 않는다’는 ‘중’(中)으로 보고서 본연의 中과 그 中의 구현으로서 ‘화’和를 논하고 있으며, 지선의 도로서 [중용]의 지난함 및 도의 내용을 진술하고 있다. 특히 후반부에 가서
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인성을 겸비한 인재로 인정받고 싶습니다. 강하되 부드럽고, 부드럽되 강한 중용의 덕을 쌓는 일에 늘 최선을 다하는 사람으로 살아갈 수 있도록 늘 고민하는 사람이 되겠습니다. 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험
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