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아리스토텔레스는 하나의 사건을 전달하는 방법으로 \"보고를 하거나 [...] 형상인물을 내세워 직접 모방하여 재현하는 방법\"이 있다고 하였다 (시학 3장) 이는 매개방법을 뜻한다. 호라츠는 이에 대해 더욱 분명하게 \"어떤 부분은 무대 실연
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쉽게 접하고 있는 것들이라고 생각하니 새삼 뿌듯하다. 막연하게 생각하고, 무조건적으로 받아들이기만 했던 예술과 문화를 아리스토텔레스가 그리하였던 것처럼 조금 더 관심을 가지고 바라보고, 분석하는 습관을 가져야하겠다.
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아리스토텔레스의 정치론)에 대해서 알아보았다.
<결론>
정치학은 힘의 논리이다. 이것은 현실정치로 곧 힘의 정치이다. 이러한 힘의 정치는 정의가 바탕이 되어야 한다. 동서양의 정치사상을 비교해보았는데, 서로의 공통점은 ‘덕을
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실제성이나 생동감을 주는 교육을 할 수 있도록 개선책이 필요하다. 체험학습이라던가 생태 학습같은 것이 그 얘가 될 수 있겠다. 직접 부 플라톤의 국가론
칸트
아리스토텔레스
로크
바가바드-기타
민주주의와 교육-듀이
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아리스토텔레스(Aristoteles)
(2) 로크(Locke)와 루소(Rousseau)
(3) 스탠리 홀(G. Stanley Hall)과 로저 바커(Roger Barker)
2) 정신분석 이론
1) 지그문트 프로이트
(2) 안나 프로이트
3) 인지발달 이론
(1) 피아제의 사고 인지발달이론
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2. 중용에 나타난 天命(天道)과 人性의 관계와 윤리적 의미에 대해서 논의해 보자.
3. 하늘의 속성인 誠과 인간의 인간다움으로서의 誠之에 대해서 논의해보자.
4. 중용의 의미와 아리스토텔레스의 중용(mesotes)을 비교하여 논의해보자.
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of Education in the Twentieth Century). 서울:이문출판사.
Brubacher, J. S.(1976). A history of the problems of education. New York: McGraw Hill. 1. 노동의 교육적 가치론
2. 아리스토텔레스의 노동관
3. 듀이의 노동의 가치
4. 노동과 교육철학
5. 참고 문헌
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의미를 지니고 있어서 “바뀔 수 없는 것임”을 말한다고 하였다. 인간의 본성은 3.하늘의 속성인 誠(정성성)과 인간의 인간다움으로서의 誠之에 대해서 논의해 보자.
4. 중용의 의미와 아리스토텔레스의 중용을 비교하여 논의해 보자.
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사회에서 더 발전한다고 볼 수도 없을 것이라는 문제점도 가지고 있다. 1. 아리스토텔레스(시민공동체론)
2. 토마스 홉스 (도구적 개인주의)
3. 아담 스미스(사회체계론)
4. 칼 마르크스 (갈등이론)
5. 에밀 뒤르께임(합의 이론)
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좋은 것이 아니라 오히려 안 지킴으로 더 나은 결과를 추구할 수 있기 때문이다. 결론적으로 자신의 특별한 입장이나 이익이 아닌 관련자 전체를 고려해서 생각해야 한다는 것이다. 1. 아리스토텔레스의 관점
2. 칸트의 관점
3. 공리주
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