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아리스토텔레스의 실제적 영향
논리학에 관한 일련의 논문에 의해 모든 지적 활동의 과학적 사고는 처음으로 의식적으로 체계화.
귀납법을 조직, 실재의 새로운 면에 사색을 기울임. - 근대 과학의 창시자.
중세의 모든 연구와 모든 교육제도
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논리학과 물리학으로 알아보는 사랑의 의미
한편, 프롬은 사랑이란 것을 설명해 나감에 있어서 현대 물리학의 양자론적 개념과 아리스토텔레스와 데카르트의 제1원인으로서의 '신의 개념'을 원용하고 있으며 이것들은 각기 논리학이나 물리
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가에게 어떤 무엇을 대신하여 있는 그 무엇”. 기호학의 단서는 논리학적 측면에서 드러난다. 어떤 것을 통해 다른 것을 추론해낼 때 그 어떤 것은 다른 것의 기호라 할 수 있다는 아리스토텔레스의 기호개념을 통해 우리는 기호학이 갖는 논
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논리학·언어학·기호학과 가지는 관계들을 확인하는 것에 바탕을 두고 이 학문의 기능적 복권을 이루었다. 그는 거시 구조로 인해 매우 유효하게 된 '암기법'과 이것의 기술적 방법들을 설명하였으며 '연기법'의 중요성을 논하였다. 그리하여
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의한 일반화도 아니며, 그렇다고 천성적 원리가 있어서 거미줄이 나오듯이 나오는 것이 아니라, 경험자료를 모아서 소화시켜 새로운 학문의 기틀을 삼고자 한다. 그래서 그는 자신의 책제목을 아리스토텔레스 『논리학(Oranon)』에 대립으로서
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아리스토텔레스의 논리학 저서인 ‘기관’ 에 대한 저항적 의미를 담고 있는데 베이컨은 제목에서부터 스콜라학자들의 연역 논리학과 결별할 뜻을 분명하게 밝히면서 참된 귀납법을 통해서 얻는 지식만이 인류 복지를 증진시킬 수 있다고
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논리학적인 철학논쟁. ‘보편에 대한 문제’라는 말을 처음으로 사용한 아리스토텔레스가 그의 스승 플라톤의 이데아론에 대한 대결이라는 형태로 이미 논의한 문제였지만, 아리스토텔레스 철학이 중세에 들어오자 다시 활발하게 논의되어
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아리스토텔레스 등으로 나눠진다. 그리스 시대의 교육문화는 후에 14c~ 16c 르네상스와 19c 신인문주의를 낳게 된다. 이처럼 서양교육 철학사에서 가장 근간이 되고 기본이 되는 그리스시대의 교육은 철저한 인간중심의 인문주의를 실천하여 이
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형식화(形式化)된 이론이 형성된다. 여기까지 정리하면 동일한 이론이 전혀 다른 복수의 사상(事象)에 적용될 수도 있다는 것이 분명해지는 경우가 있다. 이론이 적용되는 현상(現象) 또는 그 구조를 논리학이나 수학에서는 그 이론의 모델이
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고전 읽고 이해하면서 새로운 방법론이 나온다. 즉 논리학 위주의 방법론에서 문헌학 중심으로 전환.
논리학 중심의 방법론 : 스콜라주의의 방법론이다. 1st. 주제 던지고, 2nd,자료를 수집(성경, 교부, 종교회의, 교황의 가르침) 3rd. 그 내용가지
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