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는 신성한 가계의 정통성이 아니라 유덕자에 의해 계승되는 것을 정당화
→ 요순신화는 권력계승과정을 뒤엎고 새로운 통치자로 등장한 자의 도덕적, 윤리적 성취를 강조함으로써 정치신화를 창조한 셈
삼가 오륜을 지키게 하니 오륜을 잘
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윤리적인 측면에서 많은 비판을 받고 있기 때문이다. 그러나 실용적인 측면에서 생체 강화 기술은 군에서 꼭 필요한 분야이다. 로봇 분야와 다르게 순수한 육체를 강화시키기에 이에 따른 유용성은 엄청난 이익이 될 것이 분명하다. 그래서
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덕이 아니라 은혜의 방식으로 한다. 그러므로 개혁된 가르침을 따르는 성도는 하나님과 사람 앞에서 자기 선행을 자랑하거나 드러낼 수 없다. 그러한 믿음 행동을 보면서 성화가 없다고 단정하는 것은 성육신의 신비와 십자가의 구속을 알지
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윤리관이 널리 자리 잡고 있었던 조선시대에 여성의 첫 번째 임무는 남편과 양친에게 순종하는 일, 가정을 지키고 아들을 낳아 혈통을 계승하는 것이었다. 여성의 정조는 단란한 가정생활을 영위하기 위해서도, 혈통을 잇기 위해서도 불가결
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덕적윤리적인 측면과 국가관인생관 등의 절대 철학을 지니고 하는 훈련을 의미하는 것이다. 염상국, 전게서, p.54.
Ⅲ. 경호무도의 접근방법
1. 경호무도 접근시 주위경계 방법
1) 주위경계의 의의
주위경계는 경호원이 경호대상자의 신변보호
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덕과 교육과정 및 교과서 분석.교육과학연구,38(1).143-164.
정진희(2009).학교기반 학교폭력 예방프로그램의 효과성분석에 관한연구. 서울 한양대학교 행정자치대학원 석사학위논문.
조윤오(2010).소년범 처리기간 장기화에 따른 낙인효과 및 경찰
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