|
아리스토텔레스의 저서를 통해서 체육의 중요성을 살펴볼 수 있으며, 그의 형이상학, 존재론, 윤리학 등에서 현대체육에 대한 여러 중요한 함축성을 이끌어 낼 수 있다고 본다.
아리스토텔레스는 심신론에 “인간이 선량하고 유덕하게 되는
|
|
|
아리스토텔레스는 불경 혐의로 기소를 당했으나, 소크라테스와는 달리 형벌을 면하려 피신하고 다음해 세상을 떠난다.
아리스토텔레스는 논문이나 강의록 형태로 체계를 갖추어 논리학, 형이상학, 윤리학, 정치학, 자연학 등 항목별로 분류
|
|
|
아리스토텔레스의 정치학에서 인상적인 방식으로 비판받는다. 아리스토텔레스는 비극적인 시는 ‘불안과 동정심’이라는 강한 감정을 도발한다고 주장한다. 하지만 그는 주장하기를 비극에 의해 야기된 감정들은 동시에 이 비극으로 인해
|
|
|
아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리스토텔레스의 업적
1. 철학적 업적
2. 과학적 업적
3. 후대에 미친
|
|
|
아리스토텔레스는 『정치학』에서 스승의 이상국가론을 비판적으로 계승하였다. 아리스토텔레스는 플라톤이 제시한 철인정치를 비현실적이라고 지적하며, 보다 현실적인 중용적 정치체제를 모색했지만, 정치의 목적을 공동선 추구로 본 점
|
|
|
아리스토텔레스의 비판은 플라톤의 『국가』의 한계를 지적하고, 이를 보완할 수 있는 대안을 제시한 것으로 평가할 수 있다. 아리스토텔레스의 정치학은 이후의 정치사상에 큰 영향을 미쳤으며, 현대 정치에서도 많은 시사점을 제공하고 있
|
|
|
아리스토텔레스의 정치론)에 대해서 알아보았다.
<결론>
정치학은 힘의 논리이다. 이것은 현실정치로 곧 힘의 정치이다. 이러한 힘의 정치는 정의가 바탕이 되어야 한다. 동서양의 정치사상을 비교해보았는데, 서로의 공통점은 ‘덕을
|
|
|
아리스토텔레스가 ‘정치학’에서 유럽과 아시아는 비정치적이고, 그리스만이 세계를 통치할 능력이 있다고 말했듯이 문명권 개념은 아니었다. 이와 같이 고대 그리스인들은 자신들이 살고 있는 곳 이외의 다른 지역은 비문명 지역으로 생
|
|
|
아리스토텔레스의 사상에 비추어 추정해 보면, 수학, 문학, 천문학, 음악, 문법, 시, 수사학, 윤리학, 정치학 등을 학습하고, 더 성장하면 과학(물리학, 우주론, 생물학, 심리학)과 철학(논리학, 형이상학, 변증법) 등을 학습해야 할 것으로 보임&
|
|
|
아리스토텔레스. (2012). 『니코마코스 윤리학』. 김홍식 옮김. 서광사.
· 마키아벨리, 니콜로. (2018). 『군주론』. 김상협 옮김. 민음사.
· 김철호. (2023). 『동서양 고전과 현대 윤리』. 서울대학교 출판부.
· 박성수. (2021). 『고전 철학과 현대
|
|
메뉴펼치기
