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교육적 시사점
에릭슨은 프로이드의 사회심리발달에 대한 이론을 확장시켰다. 그는 프로이드와 달리 인간의 인성발달은 각 개인이 접하고 있는 사회적 환경 즉, 사회, 문화 등과의 상호작용을 통하여 이루어지며 특히 자아의 발달에 강조를
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도덕기
2.1.2.3.1. 5단계 : 민주적 법률
2.1.2.3.2. 6단계 : 보편적 원리
2.1.2.4. 7단계 : 우주적 영생을 지향하는 단계
2.1.3. 교육적시사점
2.1.3.1. 도덕적 인간의 육성
2.1.3.2. 통합적 접근의 지향
2.1.3.3. 토의식 수업의 활용
3. 결론
4. 참고문헌
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교육적 시사점
콜버그의 도덕적 발달이론은 사람의 도덕적 발달은 단계에 따라 나타난다. 따라서 사람들의 도덕성을 발달시키기 위해서 한 번에 고차원적인 도덕적 추론과 행동을 할 수 있도록 하는 것보다 단계에 맞추거나 아니면 그보다
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아리스토텔레스의 주장이다. 정치가의 지배도 지배하는 자와 지배받는 자의 역할 교대가 있어야 하는데, 자연적으로 동등해지기를 바라고 차이도 없기 때문이다. 지배하는 자는 위풍, 말하는 방식, 명예를 통해 차이를 만드려고 시도한다.
③
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아리스토텔레스는 덕은 정념, 능력이 아니라 성품이라고 본다.
6장 우리는 덕을 성품이라고만 할 것이 아니라 어떤 종류의 상태인가에 대해서도 생각해야 하는데, 덕이란 그것을 가지고 있는 것을 좋은 상태에 이르게 하고 또 그것의 기능을
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은 욕망이 우리의 인식을 가리는 문제라고 보았다. 나는 단순히 의지가 부족해서라고 생각했었는데 무엇을 하고자하는 하는 의지의 인식을 욕망이 가리기 때문이라고 한 아리스토텔레스의 주장에 명쾌함을 느꼈다.
철학을 공부하는 참 맛은
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이다. 그것이 일종의 정의다. 사람은 자기 자신을 부당하게 취급할 수 있는가에 대한 물음에 대해서 얘기하면 부정한 일을 당하는 것과 부정한 일을 행하는 것이 두 가지 다 나쁘다는 것도 자명한 일이다. 그러나 부정한 일을 하는 것이 더욱
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도출해 내는데, 의무라는 개념은 자유 의지의 개념을 요청하고, 최상선은 영혼 불명을 요청하고, 유력한 인격에 합당한 신의 존재를 요청한다)
<5> 윤리학적 회의론과 현대윤리의 과제
1. 현대심리학과 윤리학적 회의론
현대심리학설의 대
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아리스토텔레스가 말하는 행복이 우리가 보통 행복하면 떠올리는 의미에 가깝다고 생각한다. 그 자체로 완벽한 어떤 좋음. 나는 그의 의견이 틀렸다고 생각하지도 않는다. 하지만 그의 의견대로 행복을 생각하다 보면, 행복이 내 삶과 동떨어
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수님의 교재를 참고하여 정리하면 다음과 같다.
① 도덕적 영역의 개념에 대한 폭넓은 해석을 시도하고 있기 때문에 “도덕과 교육을 정당화 하는데 많은 도움”을 줄 수 있다. 더불어 생활 예절을 포함한 도덕 규범의 내면화를 강조하는 현
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