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서신학 , 한국 신학 연구소,
p.1982
Dodd C.H.,The Interpretation of the Fourth Gospel, Londdon;Cambridge unv.
press,1963,
Fotna R.T.,"From Christology to Soteriology - A Redaction - Critical Study
of Salvation in the Fourth Gospel", 이상천역 “그리스도론과 구원
론” 신학사상 제6집, 한국
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할 경우 심판과 고난이 따르기 마련이다. 이 책은 이러한 언약의 성취와 이스라엘의 순종과 불순종을 통해 나타나는 결과들을 자세히 서술하고 있다. 사사기는 대략 1. 내용소개 및 분해
2. 역사적 배경
3. 주요 사상
4. 신학적 교훈
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심판받는 내용을 통해, 하나님이 공의로심을 보여준다. 역사를 살펴보면, 586년 바빌로니아가 예루살렘을 파괴했 1. 오바댜서 개요
2. 1장 1-9절 본문 분석
3. 에돔에 대한 심판의 배경
4. 심판의 내용과 의미
5. 신학적 메시지
6. 현
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심판(다윗 왕가의 몰락과 이스라엘 왕국의 멸망, 그리고 예루살렘과 성전의 파괴 및 바벨론의 포로가 됨)을 당하고 있는 판국에 선민 이스라엘에 대한 하나님의 특별한 관계가 무슨 소용인가? 등의 의문에 대한 대답이 역대기 저자에 의해서
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서 보든지 간에 이에 대한 지식은 예수 그리스도와 완전히 하나 되시며 구분될 수 없는 하나님의 총체적인 화해 행위와, 하나님의 은총에 대한 지식이 될 수 있으며, 또한 그렇게 되어야 하는 것이다. 이 신학은 구원의 질서에서 성령이 그리
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믿음을 동시에 보여준다. 하박국은 ‘무릇 땅에 가득한 악과 부정’에 대해 하나님께 질문하는 것으로 1. 하박국서 개요
2. 하박국서의 주제
3. 하박국서의 문학적 특징
4. 하박국서의 구조 분석
5. 하박국서의 신학적 메시지
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서울 : 은혜출판사, 1979.
조종남. 「요한 웨슬레의 신학」 서울 : 대한기독교출판사, 1984.
황승룡 편저. 「신학적 성령론」 서울 : 대한예수교 장로회 총회출판국,
1989.
한영태. 삼위일체 하나님의 성령에 관한 연구 서울 신대, Th.D.Liss,
1990.
허복
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서의 현재적 통치는 이 시대에 하나님 나라를 역동적으로 명백히 드러내는 것이며, 그리고 이것은 선교를 위한 하나님으로부터 온 능력이다. I. 회심: 성령과 바울의 윤리학
II. 회심: 성령의 열매들
III. 누가의 은사신학
IV. 오순절,
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서 성도들을 깨우는 후속 작업이 꼭 필요하다. 외모지상주의, 물질만능주의, 신학과 종교체험의 자기중심성으로 인해 생겨난 신앙생활의 부작용을 분석하고 적용해야 한다. 삶의 변혁으로 이어지지 않는 신학 작업은 무르익지 못한 열매로
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서 회귀해 급기야 광야에서의 40년 유랑의 생활에 접어들게 된다(민 14:34). 그러나 보다 본질적인 의미는 하나님께 대한 불순종의 대가로 주어지는 언약적 심판의 일환일 뿐이다. 왜냐하면 출애굽 2세대에 의해 40년이 마치는 날 다시 가나안 정
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