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서 하늘나라까지 가야 한다. 우리앞이 심판이 있음을ㅇ 알도록 해주어야 한다.
4)희생적, 성화적, 접근: 그를위해서 내가 희새하는 사랑을 보여주는 것, 십자가사건이라는 것은 신학적으로 하나님의 희생적 사랑에 대한 계시이다. 너를 위해서
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서 배운 성경구절을 암송하고 평소에 성경 구절만 이야기하여서 이단이 아님을 강조한다.
Ⅲ. 결론
신론에 있어서 이만희씨가 말하는 삼위일체는 정통교회의 삼위일체와 다르다는 것이다. 구약의 아브라함과 이삭과 야곱을 삼위일체에 비유
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서울: 도서출판 길
최창모 역 : 유대교란 무엇인가?, 동문선
한국종교연구회(1998) : 세계종교사 입문, 한국종교연구회, 청년사
Miltion Steinberg, 이수현 역(1996) : 유대교의 기본, 도서출판 동인 Ⅰ. 유대교의 기원
Ⅱ. 유대교의 의미
1. 하나님
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신학에서 벗어나지 않고 복음의 본질을 지켜내기 위해 우리는 영적으로 올바른 분별력을 가져야 하며, 이단의 허구성과 위험성을 인식하고 밝혀낼 수 있어야 할 것이다.
Ⅳ. 參考文獻
국내서적
1. 김기홍,. 「이야기 교회사」. 서울: 도서출판
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서 만이 천국에 들어갈 수 있게 되는 것입니다.
뿐만 아니라 야곱이 하나님이 주신 꿈을 꿈으로 그분의 뜻과 계획을 알고 나아갔던 것처럼 예수 그리스도를 통하여 우리를 향한 하나님의 뜻과 계획을 알 수 있습니다. 그러므로 야곱이 꾸었던
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서'(하나님이) 맡겨 주신 말씀'이라는 예언(預言)이라는 구약성서 안에서의 대중들을 향한 기독교적 단어의 정립은 모호한 단어해석을 정화시켜 보다 소중한 것을 일깨워 준다는 것에서 기독 신앙 안에서의 구약 신학의 가치를 신자들과 대중
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신학생인 저에게 큰 위로와 격려가 됩니다. 앞으로도 깊이 있는 구약의 이야기 들을 쉽게 설명 해주시는 교수님의 명 강의를 기대합니다. 감사합니다. 1. 입체적인 시각을 제시하였다.
2. 예언서를 좀더 정확히 볼 수 있는 패러다임을 제시
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서 움직이는 신앙인의 지침서요, 삶의 교훈서이기 때문이다. 성서를 죽기고 살리는 것은 전적으로 설교자에게 달려있음을 새삼 통감케 하는 책이 바로 「구약, 어떻게 설교할 것인가?」이다. 제목을 통해서도 알 수 있듯이 구약의 신학적 메
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서 하나님이 자기 백성을 구원하실 것이라는 약속이 구체화 된다. 고레스의 통치 때에, 예루살렘과 그 성전이 재건 될 것이다.
본 소고는 예례미야 서와 제2 이사야 서에 대한 역사적 배경과 신학적인 주요주제들을 살펴보기로 한다. 그리고
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구약 연구에 열심을 기울여야 할 것으로 판단된다.
그러나 한편으로는 기독교가 너무 고고학에 의존하여 구약의 역사성을 증명하려고만 한다면, 즉 인간의 노력에 의해서 성경을 증명하려는 것이 되고 이는 하나님을 인간의 노력에 의해 깨
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