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국내소비용이라는 점이 강조될 법도 하다.
다른 한편 헌팅턴, 바버와 같은 학자는 아시아적 가치론이 문명충돌을 포함한 양극화 명제와 연관되는 것으로 해석하는 입장에 서 있다. 이 점에 대해 헌팅턴은 명시적인 데 비해, 바버는 이슬람 원
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문명의 충돌>에서 “다가올 세계에서 문명 충돌이 세계 평화의 가장 큰 위협 요소이며 문명에 바탕을 둔 국제 질서만이 세계대전을 막는 가장 확실한 방어 수단”이라고 주장했다. 그는 구체적으로 “이슬람의 약진과 아시아의 용틀임이
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문명충돌’의 양상으로 치닫는 움직임은 위험하기 짝이 없다. 미 국민의 정서에 편승하거나 군수산업가들의 이익에 휘말려 새로운 전쟁의 패러다임을 만들지는 말아야 한다. 궁극적으로는 동·서양 문명의 조화와 발전을 통해 문명충돌이 아
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것이다.
참고문헌
새뮤얼 헌팅턴, 『문명의 충돌』, 이희재 역, 김영사, 2000
김재두 김상범,『이라크전쟁- 분석과 전망』, 한국국방연구원, 2002 문제제기
이라크 전쟁을 통한 문명 충돌론 확인
문명충돌론의 한계점
한국의 입장과 역할
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문명의 새로운 질서
헌팅턴교수의 '문명의 충돌'은 현재의 국제정세에서 흐름에 대한 분석과 원인에 대한 해석이라는 논문의 형식으로 쓰여진 것이지만 이것은 실제로는 미국의 외교정책을 수월하게 할수 있도록 도움을 주기위한 것이라 생
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