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중세의 윤리학설에 관한 PPT 자료입니다. 1. 중세 윤리학설 개요
2. 성 아우구스티누스
(1)윤리학적 연구의 배경
(2)최고선이란?
(3)사랑
(4)평화
(5)두개의 국가
(6)도덕법칙
(7)악의 문제
(8)자유의지
3. 페테 아벨라르
(1)죄
(2)행
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정의
4. 교육철학의 기능
5. 지식과 교육
6. 명제적 지식
7. 관념론과 실제론
8. 실용주의(Pragmatism)도구주의
9. 분석철학
10. 실존주의-자유 의지론적 인간관
11. 홀리스틱 교육과 신자유주의 교육
12. 포스트모더니즘과 교육
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자유의지에 대하여\" 15 : Augustinus, 181.
68) \"견인의 은사에 대하여\" 41 : Augustinus, 309.
69) Justo L. Gonzalez, 66-7.
70) 이 글은 아우구스티누스의 설교집 131.에 있는 것으로 곤잘레스의 『기독교사상사(Ⅱ)』, 65.에 재인용되어 있다.
71) L. Berkhof, 145.
72) \"
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-에티엔느 질송, 현대지성사
중세 철학입문 -패터슨 Ⅰ.신의 창조와 자유의지
1. 신의 창조
2-1. 자유 의지
2-2. 자유의지의 상실
2-3. 자유의지의 회복
2-4.. 자유의지의 역사적 의미와 한계점
Ⅱ. 아우구스티누스의 역사관
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아우구스티누스의 철학을 신론과 인간론을 중심적 위치에 놓은 4개의 주제, 즉 창조론, 자아의식에 관한 고찰, 자유론, 역사철학으로 파악하기도 한다. 물론 기독교 사상가이기 이전에 한 사람의 신앙인이었던 그의 모든 사상과 철학의 최고
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아우구스티누스)의 인간관
Ⅲ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 실존론
Ⅳ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 예정론
Ⅴ. 성 어거스틴(성 아우구스티누스)의 가르침
1. 죄와 의지의 자유
2. 은총
3. 구원의 본질
4. 예정
Ⅵ. 성 어
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아우구스티누스(어거스틴)와 죄의 본질
어거스틴은 펠라기우스에 맞서 죄론을 전개하였다. 어거스틴은 자유가 인간의 본질적인 또는 근원적인 특성이라는 점에서는 펠라기우스나 철학일반과 일치한다. 아담이 타락했을 때도 그는 자유였다.
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자유의지의 엄존과 불안과 부족과 갈증과 불행이 없는 영원한 안식의 상태를 기록했다. 그에게 역사란 신의 나라를 향해가는 사람들과 지상의 나라로 향해 가는 사람들의 순례의 행진이었다.
Ⅷ. 결론
성 아우구스티누스는 그리스도교적 플
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자유의지를 부정
-윤리관-
신앙을 도덕의 근본요건으로 하고 신앙에서 출발하지 않는 일체의 행동은 죄악이며 신앙에서 나온 행위만이 선 이라고 함.
-아우구스티누스의 신관-
아우구스티누스에 있어서 하나님, 즉 신은 절대적인 진리이며
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아우구스티누스는 인간을 보는 관점을 \"나는 누구인가\"와 \"나는 무엇인가\"로 구분하였다. 자유주의가 인간의 완결성과 자존성을 전제로 한 \"나는 누구인가\"에 초점을 맞추는 반면, 플라토를 위시한 반자유주의의 개인관은 타他를 위해 개
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