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: 결말처리 방식을 중심으로, 숙명여자대학교 대학원, 1997.
조남현,『소설신론』, 서울대학교 출판부, 2004. 1. 서론
2. 1920년대 소설 속에 나타나는 죽음의 양상
1) 분노의 표출로써의 죽음
2) 아이러니한 죽음
3) 묵인된 죽음
3. 결론
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. 1. 저자 아서 밀러
2. 작품 내용요약
3. 아서 밀러의 사실주의 비극을 통해 본 현대사회의 아이러니
4. 죽음에 투영되어 있는 인간의 존엄성과 삶의 의미
5. 등장인물들에 대한 분석
6. 윌리의 소외 양상과 주제의식
7. 맺음말
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죽음, 박찬기 역, 서문당, 1997.
참고문헌
- 정서웅, 『독일문학의 깊이와 아름다움』, 민음사, 2003.
- 바실리스 G. 비트삭시스 ,『플라톤과 우파니샤드』, 김석진 역, 문예출판사, 1989.
- 로만 카프스트,『토마스 만 - 지성과 신비의 아이러니스트
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아이러니 예술의 모순
Ⅵ. 토마스만의 소설 속 음악
1. 바그너 음악과 시도 동기 기법
2. 베토벤과 소나타 형식
3. 베네치아에서의 죽음
Ⅶ. 토마스만의 부덴부로크 가
Ⅷ. 토마스 만의 베니스에서의 죽음
Ⅸ. 토마스만의 토니오 크
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죽음이 언제 닥칠 것인지 알 수 없기 때문에, 마치 죽음이 결코 오지 않을 것 같이 살아가는 사람들이 많다. 인간이 한 번 죽으리라는 것은 틀림없는 사실이다. 하지만 아이러니하게도 살아있는 한 대부분의 사람들은 죽음을 거부하려한다. 또
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준 것을 본다면 죽음이 곧 삶을 바꾸는, 아이러니하지만 매우 흥미로운 메시지를 『죽음아, 날 살려라』는 담고 있다.
‘상여소리’에서 ‘시계가 걸렸던 자리’까지, 죽음이 가지는 의미에 대해 다양한 이야기들로 몰입했던 시간은 곧 내가
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죽음’에 대해 이야기 한다. 하지만 그 ‘죽음’이란 것이 우리네가 일반적으로 생각하는 슬픔, 허망, 안타까움, 끝 등과 같은 부정적인 느낌이아니라 ‘삶’이란 것의 연장선이고 ‘죽음’ 자체가 ‘삶’이라는 아이러니를 보여준다. 그의
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죽음도 바로곁에 있지만 그들을 지나치게 의식하지는 않을 것이다. 삶의 존재와 개념과
정의를 구하기 보다는 하루, 일년, 십년을 설계하는 일에 더욱 힘을 다할것이며 그러한 일을 함에 있어 죽음이 나의 문을 두드릴 때까지는 죽음이란 것
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통한 휴식하고 싶은 욕망의 그림자와 혼을 통한 희생의지의 영혼이 대립을 보이고 있다 1. 엘리엇의 몰개성론과 객관적상관물
2. 아이러니의 유형
3. 패러디, 패스티쉬, 메타시
4. 상징의 특징을 비유와 대조하여 설명, 원형적 상징
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아이러니가 아름다움을 느끼게 한다.
출저
최규석, 송곳2부, http://nstore.naver.com/comic/detail.nhn?productNo=1853201
구글 이미지, 어느 세일즈맨의 죽음
https://www.google.co.kr/search?newwindow=1&hl=ko&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1920&bih=1002&q=%EC%96%B4%EB%8A%90%EC%84%B8%EC%9
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