|
정치의 부패함에 실망한 나에게는 적절하게 들리지 아니 할 수가 없었다. 동학사상의 ‘인내천’원리는 천시인 ,인시천이라 하여 인간이 한울과 직결되는바 이것은 ‘시천주’에서 비롯된다.‘시천주’는 내 몸에 한울님을 모시고 있다는
|
|
|
정치세력의 동아시아를 둘러싼 갈등, 현대일본학회
백운용(2006) - 일본 보수정치세력에 의한 상징천황제의 정치적 이용에 관한 연구, 한국학중앙연구원
안재오(2008) - 독도문제와 일본 보수 세력의 의식구조, 주간교육신문사
최상용(1982) - 전
|
|
|
민주화 그리고 NGO. 성공회대학교 아시아
NGO정보쎈터 학술대회. 국가, 시민사회 그리고 NGO. 발표문(2001. 11.
19-20).
한건수. 2000. 친족체계의 실천적 이해: 요루바 친족 출계율을 중심으로. 『비
교문화연구』6 (2): 81-126.
홍석준. 1998. 말레이 친족과
|
|
|
근대사)의 제주 4 3항쟁(제주 4 3사건) 미국개입
Ⅷ. 한국 근현대사(근대사)의 5 18광주민중항쟁(5 18광주민주화운동, 5 18광주민주항쟁) 미국개입
1. 항쟁 초기단계에서의 미국의 역할
2. 작전통제권문제에 대하여
3. 한국의 정치발전을 촉구하
|
|
|
민주주의 혁명의 필요성을 무시하고 곧바로 공산주의 혁명으로 넘어갈 수 있다는 비현실적 공상주의 빠져, 극좌모험주의의 오류를 범하고 있다는 것이다.
참고문헌
김용기, 종속이론의 구조와 비판, 경남대학교
서관모, 종속이론에 대한
|
|
|
정치학과 박사학위 논문, 1998.
칼 마르크스 저, 김수행 역, 『자본론』 제1권, 서울: 비봉출판사, 1990.
크리스 하먼 지음, 김종원 옮김, 『마르크스주의와 공황론』, 서울: 풀무질, 1995.
테렌스 홉킨스ㆍ임마누엘 월러스타인, \"근대 세계체제의
|
|
|
교육 평등과 불평등, 교육 비평 제7호, 2002
4) 정환규, 학교 교육과 불평등 문제, 연세대학교 교육대학원, 석사, 1984 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리 사회에서 지배구조와 문화 갈등이 교육에 미치는 영향력
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
민주기지 건설론을 중심으로」, 『한국학보』 63집, 1991년 여름호. Ⅰ. 서론
1. 북한문학의 역사적 검토 및 최근 동향
2. 북한문학의 실상과 민족사적 의미
1) 북한문학과 사회적 환경 및 인민 생활과의 상관성
2) 남북한 문학사의
|
|
|
아테네를 중심으로 매우 발전한점, 그리고 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스가 고대철학의 한 줄기지만 사상적 구성에 있어서 플라톤과 아리스토텔레스의 차이는 서양철학 전체를 두 분류로 나눌 정도의 큰 영향력을 가진 점 이 모든 것
|
|
|
정치적, 경제적 참여보다 더 일상적이고 미시적인 문제를 주목한다는 데에 있다. 정치적이고 경제적인 민주주의로 해결될 수 없는 일상의 미시적인 민주화, 주체의 감성적인 자유를 점에서 문화민주주의는 민주주의의 탈근대적인 새로운 형
|
|
메뉴펼치기
