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죽음의 문제를 다루게 하였다. 구인회, 생명윤리의 철학 (철학과 현실사, 2006). p39.
오늘날 사회적 많은 논쟁거리가 되고 있는 뇌사판정은 인간의 생명을 연장시키는 ‘장기이식’과 밀접한 관련을 맺고 있다. 뇌사가 단순히 죽음의 정의 차원
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사, 1995.
제이 홀맨, 의료윤리의 새로운 문제들, 예영커뮤니케이션, 1997.
박재갑 엮음, 인간과 유전병, 동아출판사, 1995.
김중호, 의학적 관점에서의 인간 생명의 존엄성 문제, 신학과 사상 제7호,
구영모(1999). 생명의료윤리. 서울: 동녘.
김상
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사회 풍조를 만들어가야 겠다.
참고문헌
1. 문국진: 장기이식과 죽음의 정의, 생명윤리와 안락사, 어문각, 1982.
2. 프란시스 A. 쉐퍼, C. 에버레트 쿠프: 안락사: 인간, 그 존엄한 생명, 라브리, 1988.
3. 김민철: 뇌사문제와 장기이식: 누가들의 세계
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사회적 차별 철폐
④ 누구와 사는가보다 어떤 상호작용, 관계를 갖고 있는가가 중요
사회복지사 선서
* 나는 모든 사람들이 인간다운 삶을 누릴 수 있도록, 인간존엄성과 사회정의의 신념을 바탕으로, 개인가족집단조직지역사회전체사회와
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안락사에 대한 찬성과 반대의 격렬한 논쟁이 지속되고 있다. 비록 고통스러운 상황에 처해 있더라도 인간 생명의 존엄성을 지켜야 한다는 의견과 인간은 자신의 생명과 운명의 주인이며 자신의 문제를 자발적으로 결정할 수 있어야 한다는
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윤리학 ;제1권』, 서울:분도, 1991
제이 홀맨, 박재현, 의료윤리의 새로운 문제들, 서울:예영, 1997
김중호, 의학윤리란 무엇인가?, 서울:바오로딸, 1995
김재봉, \"치료중단과 소극적 안락사\",의료사고와 법적책임, 충남대학교
법학연구소,1998
임종
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존엄성 존중의 원리
* 장기 공여자가 뇌사자인 경우
1) 뇌사자의 장기공여 의사 확인( 장기기증카드)
2) 사체에 대한 존중 : 인간의 : 자율성의 원리 , 존엄성 존중의 원리
4.말기환자 간호와 관련된 윤리원리와 규칙
1) 환자가 생명유지 치료를
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사
이재상 형법각론 박영사
이형국 형법총론 법문사
이재상 형법총론 박영사
백형구 주제논문 (안락사와 존엄사)
문국진 주제논문 (안락사의 의학적 측면)
문기석 연구논문 (Euthanasia에 관한 법적 소고)
문병채 외 4인공저 형법각론 정명사
법
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사고가 선행되어야 한다.
비판 : 찬성 or 반대하는 것, 근거O.
비난 : 반대하는 것, 근거X
※ 외적인원인 모순발견 새로움
(앎에서의 자기반성, 성찰을 통한 비판적 사고)
=> Humanism으로의 복귀
▶ 신과 종교
종교의 요건 : 구원과 관련된 사상이
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사생활을 보호하는 권리를 보장하는 것이라는 논리를 들고 있다. 달리 말하면 헌법 제21조가 보장하는 “개인의 자유”(personal liberty)의 권리는 존엄하게 죽을 자유(the freedom to die with dignity)를 포함하는 것이다. 적극적인 안락사(자발적인 안락
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