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제국의 성격>, 《창작과 비평》 48.
도면회, 1996, <정치사적 측면에서 본 대한제국의 역사적 성격>, 《역사와 현실》 19.
이민원, 2000, <대한제국의 역사적 성격>, 《동양학》 30. 1. 머리말
2. 내재적 발전론vs 식민지근대화론 - 대한
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제국은 밖으로부터 일격이 가해지기 전에 이미 안에서부터 위 아래에서 분열되어 무너지기 일보직전이었다.
3. 결 론
로마제국의 멸망원인은 이미 공화정후기에 그 싹이 뿌려져 있었다. 노예제 대농장제도는 공화정후기에 성립되어 초기로
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론이고 일본의 신도, 일본 불교와 일본 기독교는 조선에 진출하였다. 그리고 이러한 식민지 선교사업에 일부 종교인들은 동조하여 자신들의 신앙논리에 입각해서 매우 적극적인 선교와 포교활동을 했다.
일제는 조선에 식민지 제국을 건설하
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제국이 일본에게 종속되는 순간이었다.
8. 맺음말
한반도 중립화론은 청이 의해 조선의 주권이 위협받을 때 처음 제기되었고 대한제국 성립 이후로는 대한제국의 핵심 생존 전략으로 자리 잡아 추진되었으나 열강들의 무관심함 속에 성사되
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론과 차이가 있었다.
2. 비평
한국사람들에게 대한제국이라는 국가는 큰 비중을 차지하지 못한다. 역사에 관심이 없는 사람이라면 그 존재조차 인식하지 못할 수도 있다. 단순히 조선 말 외세의 침략으로 한반도가 일본에 병합되었으며 광복
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론의 실천-」, 『민족과 국가 - 중국 다민족통일국가 사상의 계보』, 고구려연구재단, 2005,300면
바로 제국주의 세력의 중국 침략이 점차 강화됨에 따라 사람들은 ‘변강’의 ‘국가’에 대한 의의, 그리고 중국의 변강은 거의 모두 소수민족
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제국을 내세우는 독일 황제들과의 패권 다툼에 밀려들어 사분오열된 이탈리아 반도에서 태어난 단테는, 그 중에서도 중부 이탈리아 도시 국가들이 교황의 전권을 옹호하는 Ⅰ.단테의 생애와 『제정론』
ⅰ) 단테의 생애
ⅱ) 『제정론
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론은 특히 우리의 주목을 끈다고 하겠다. 그것은 과학기술의 발전과 사회주의의 이상으로부터 출발하여 참담한 실패로 막을 내리고 만 20세기에 대한 비판적 시각, 국민국가간의 분열과 경쟁, 그로 인한 전쟁과 학살을 통한 제국과 식민지의
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론 오늘날 우리 법제의 제도운영상의 문제를 모두 일본제국주의 탓으로 돌리는 것은 온당한 태도가 아니다. 일본제국주의의 전반세기 동안의 지배가 엄청난 폐해를 초래한 것이 사실이지만 후반세기 동안의 노력을 통해 그러한 잔재를 극복
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론, 유풍출판사, 1999
김근홍 외,「사회복지 역사와 철학」, 학지사, 2001
김동배, 노인보건의료와 사회복지서비스의 통합, 고령화사회의 위기와 도전, 나남, 1995.
남기민, 『현대노인복지연구』, 청주대학교 출판부, 1998
박석돈, 사회복지서비스
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