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감상문의 방향 제시
Ⅱ. 본론
1)자기를 바로 봅시다
―인간은 본래 불성을 가진 존재
―망상을 제거하여 마음의 눈을 뜨고 자기를 바로 보는 것이 중요
2)천지는 나와 같은 뿌리요 만물은 나와 같다
―연기의 가르침을 통해 종교간의
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않고 좋은점도 있다는걸 알지만 나도 얼마 안있으면 군대를 가야하는데 이런 것들을 볼때마다 걱정이 앞선다.
비록 군대가 아주 없어지진 않겠지만 양심 병역 거부자들에게 따가운 시선이 아닌 좀 더 다른 대안이 필요할 듯 싶다. 그래도 뒤
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것들로 하여금 더 주님을 알게 하기위해 사용하시는 것들을 말이다.
한 가지 아쉬움이라면 개혁이란 모티브 안에서도 하나 되지 못하며 분열되어 이 모습 저 모습으로 해매인 가운데 이루어진 개혁이란 생각이 들게 교리적인 논쟁을 개혁가
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. 한쪽 눈이 다른 한쪽을 옮겨 붙어, 어찌 보면 세상의 반 밖에 보지 못하는 불쌍한 존재가 되었다. 죽음을 통해 현재 우리 삶이 떠안고 있는 깊은 상실과 불안을 생각하고, ‘나란히 가재미 되어주기’를 통해 소멸하는 것들을 위로한다.
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것들은 우리가 이 사회 속에서 조금이라도 ‘인간성’을 느끼기 위해 하는 말은 아닐 것이다. 오히려, 저 말들은 끊임없는 자기 착취와 감시로 인한 피로와 부담감, 스트레스 속에서 사전적으로 정의되는 \'정상적인 사람\'인 척 하기 위해 우
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알지 못했던 점들은 사가들도 사람이고 사람이면 결국 그 시대의 상황에 영향을 받았다는 것인데 나는 그것을 망각한채 책을 읽었던 것이다. 이런 것들은 어떻게 보면 자문화 중심주의라고 표현 할수도 있을 것이다. 이런 내용중 대표적인 예
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알지 못한 채 삶을 마감해서는 안 된다는 것. 그리고 죽음의 자각을 통해 우리는 더욱 치열한 삶을 살수 있다는 것. 이것을 작가는 우리에게 전하고 싶었던 게 아닐까.
삶의 교본을 따르지 말고 자신의 사랑을, 자신의 욕망을, 자신의 모험을
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부자가 되지 못하는 이유는 돈을 잃을지 모른다는 두려움과 금융에 대해 알려고 하지 않는 게으름 때문이라고 할수 있다.
끝으로, 아쉬운 점이 있다면 이책은 우리가 왜 부자가 되고 싶으며, 부자에 대한 가치관이 없다는 것이다.
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알지 못했던 것들이 온 가슴으로 느껴진다. 일과 사람에 대한 열정과 사랑, 중요한 순간에서의 결단력, 끊임없는 자기 개혁 의지, 자신과 타인에 대한 믿음과 성실……. 나는 그에게서 너무나 많은 것을 배우고 싶다. 그는 우리가 배우는 경영
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것들은 잔가지일 뿐 큰 기둥은 ‘신경영’이라는 테마를 향하고 있다. 삼성을 대표하는 신경영이 단순히 한 기업의 경영 방침에 지나지 않는다면 이 책은 그저 성공한 기업가의 활약상을 담은 것 이상도 이하도 아닐 것이다. 하지만 신경영은
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