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상대방에게 주의를 기울이고...... 똑같은 기쁨을 상대방에게 줄 줄 아는 것. 단순한 자유” 곧 ‘아낌없이 주는 나무’에서처럼 나무가 아이에게 모든 것을 주는 것처럼, 알튀세르 역시 아낌없이 주는 또 하나의 나무가 된 듯하다. 없음
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알튀세르, 김경민 옮김, 마침내 맑스주의의 위기가, 백의, 1992
루이 알튀세르, 이진경 옮김, 오늘의 맑스주의, 당내에 더 이상 지속되어선 안될것, 새길, 1992
루이 알튀세르, 권은미 옮김, 미래는 오래 지속된다 2007.
루이 알튀세르, 서관모 옮김,
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지속성에 초점을 둔다.
# 7장까지 모두 읽은 후에 당신은 진화가 인간의 기억 체계를 매우 비효율적으로 만들었고, 이것이 우리의 안녕을 자주 위협하고 있다고 쉽게 결론 내릴지도 모른다. 나는 8장에서 이러한 결론에 이의를 제기하고, 일
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알튀세르, {철학과 맑스주의}(서관모, 백승욱 편역), 새길, 1996.
15. 알튀세르, {미래는 오래 지속된다}, 돌베개, 1993.
16. 들뢰즈, {스피노자, 표현의 문제}
17. 들뢰즈/가타리, {앙티 오이디푸스}, 민음사, 1994.
18. 윤소영, [알튀세르를 어떻게 읽을
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알튀세르, {철학과 맑스주의}(서관모, 백승욱 편역), 새길, 1996.
15. 알튀세르, {미래는 오래 지속된다}, 돌베개, 1993.
16. 들뢰즈, {스피노자, 표현의 문제}
17. 들뢰즈/가타리, {앙티 오이디푸스}, 민음사, 1994.
18. 윤소영, [알튀세르를 어떻게 읽을
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철학』(백의, 1991)
----------, 『미래는 오래 지속된다』(돌베게, 1993) I. 문제제기: 이론적 개입의 정치적 지형
II. 이론의 독자성과 반경제주의
III. 중층결정과 '최종심급에서의 경제의 결정'
IV. 중층결정의 정치적 함의
참고문헌
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미래에 대한 부정적인 생각이지.” 라는 구절이 있다. 이 말은 다시 한번 미래와 현재, 그리고 과거에 대해 생각하게 한다.
엘빈 토플러의 이 책을 다 읽고 나니 나는 구체적인 ‘미래’의 모습보다 ‘미래’ 그 자체에 다시 한번 관심을 가지
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미래
1. 국가의 역할을 고민하자
2. 보수의 시대, 진보의 시대
3. 보수의 주장, 진보의 주장
4. 진보란 무엇인가? 보수란 무엇인가?
5. 세계는 진보의 시대로 가는가
6. 한국은 지금 몇 시인가
7. 시민의 역할은 무엇인가
진보주
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미래 발전의 선점의 기회를 한국이 놓치는 우를 범치 않길 바래본다. 제 1 부 3차 산업 혁명
서 론
1. 모두가 놓친 진짜 경제위기
1973년 보스턴오일 파티
2차 산업혁명의 종반전
월가의 붕괴
산업시대에 대한 엔트로피
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없다는 한국의 고령화시대에 우리가 해야할 일과 대비해야 할 일은 무엇인가를 심각하게 생각해야 할 때인 것 같다. I. 물구나무선 한국 경제와 사회
II. 새로 그려지는 지구의 미래
III. 지속 가능한 성장 및 사회로의 전환
-느낀점-
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