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을 망각하고 있는 것은 넌센스다. 그가 프랑스의 대자본가로 설정된 것은 이러한 역사의 망각을 의미하는 것이 아닐까. 사실 억지인 것 같지만.
페랄의 대답에 지조르의 대답은 이랬다. “인간으로서의 조건을 견디어낸다는 것은 아주 드문
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앙드레 말로, 생텍쥐페리의 영향과 의식의 흐름 수법을 보이는 오상원의 \'유예\' , \'백지의 기록\' , \'모반\' , \'황선 지대\' 등이 이 경향을 대표하는 작품들이라고 할 수 있다.
⊙ 참고 문헌
김영민, 「한국근대문학비평사」, 소명출판, 1999.
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워드
루쉰은 1921년에 『아Q정전』을 발표했다. 『아Q정전』은 중국 사회와 민중의 현실을 그린 소설이자 중국 근대 문학의 출발점을 마련한 뜻 깊은 소설로써, 루쉰은 “현대적인 중국 인민의 영혼을 써내고” 싶고, “『아Q정전』을 통해 중
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말로 표현하게 되었다. 이 말이 동양에서의 역경(易經) 계사편(繫辭篇)에 나오는 <形而上者謂之道 形而下者謂之器>라는 구절에 근거하여 형이상학으로 번역된 것이다. 형이상학은 초감각적인 세계가 실재한다고 생각하고 그것을 순수한
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근대 조직이 강제에 의해 군중에서 개인으로 돌아간 사람들을 처형하는 그림이다.
끔찍한 처형 무대가 된 프린시뻬 삐오 언덕은 몽클로아(Moncloa) 언덕이라고도 불린다. 고야는 이 언덕을 여러 번 그린 적이 있으며 젊은 시절부터 언제나 행복
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근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
6. 맺음 말
7. 참고도서목
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앙드레 말로의 명언이 있습니다. 힘든 상황 속에서 한 번 실패하였다거나 다른 사람보다 인생의 전진 속도가 느려도 조용히 자기의 일을 최선을 다하며 자신만의 길을 가다 보면 결국 성공 할 수 있다고 생각합니다. 또한 시기가 늦었다고 생
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