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애상은 그 심리적 상태가 모호한 복합 정서로 체험된다. 1. 가설의 설정
2. 일상의 정서와 시의 정서
3. 슬픔의 위계화
4. `교육적 고려`의 양상
(1) 선별 : 정화, 혹은 복합정서체험으로의 변형
(2) 경합(競合) : 정서를 논리화하기, 혹
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애상 (슬픔)
(이성)7.불꽃처럼 (사랑)
(이성)8.바다가 되어 (이별-수동)
(기타)9.누나야 (개인)
(이성)10. 마음처럼 그대곁에 (사랑)
이성관련주제: 6/10
이별 : 3 (주체 1/ 수동 2)
기타 : 4/10 (친구,사회,슬픔, 개인)
6집
(기타)1.왜 나만 (인생-슬픔)
(이성)
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슬픔의 봄을 (김영랑, 모란이 피기까지는)
5. 이 시의 시적 화자를 한국의 전통적인 여인으로 보고, 시적 화자에게 하고 싶은 말을 발표한 것이다. 시를 바르게 이해하지 못한 사람은?
① 찬미: 당신의 헌신적인 사랑이 이기적인 요즘 사람들에
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슬픔을 억제하지 못하고 연이어 두 수의 和歌에 여아 상실의 비애감을 표출하고 있다. 옛집의 황량한 정원 묘사를 매개로 하여, 죽은 딸에게 향한 애상감이 공허하게 작자를 엄습하고 있다. 첫 번째의 和歌에서 어린 소나무는 딸을 상징함과
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슬픔의 진술을 반복하지도 않으며 마주 앉아 대화하듯 문답체를 구사하며 지난날을 추억하기도 하고 자신의 현재 일상을 자세히 이야기해주는 방식의 문체를 구사했음이 알려져 있다.
그러나 한 편의 소설이 소설의 형식을 갖추었다고 해서
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