|
온전한 인간에 미치지 못한 것이다.
관계적 자아에게 타자는 자아 바깥에 있는 것만은 아니다. 그 자신 안에도 있다. 사실상, 관계적 자아에게 외부와 내부라는 구분은 무의미하다. 왜냐하면 외부와 내부를 구분한다는 것은 자타가 경계지어
|
|
|
남자와 여자의 권리가 평등하게 보호되어야 한다는 사실도 함께-을 이룩하는 일이 중요하다는 것을 인식시키기 위해 새롭고도 동기 유발적인 온갖 정책을 제안해 왔다.
이제까지 우파가 보여주었던 관습적인 인식이나 좌파의 사회정책과는
|
|
|
온 인류의 최대 관심을 받으면서 여러 분야에서 회자가 되어 왔다. 이런 사랑은 인간관계에서 경험할 수 있는 가장 행복하고 오묘한 감정으로 때로는 가장 황홀하면서도 때로는 가장 고통스러운 체험이기도 하다. 사랑은 기쁨과 슬픔, 환희와
|
|
|
남자가 있고 여자가 있으며 피부색이 검거나 흰 사람 노란 사람 키가 크거나 작은 사람 등 서로 다르고 다양한 성향을 지닌 사람들이 있을 뿐이다. ‘인종’이란 말은 과학적 근거가 없는 말이다. 그것은 외면적인 즉 신체적인 차이들을 강조
|
|
|
온 리하르트 바그너 음악제는 많은 사람들을 불러모으고 있다. 이 음악제의 장소는 1876년 바그너 자신이 음악 효과를 고려하여 설계한 리하르트 바그너 페스트슈필하우스(Richard-Wagner-Festspielhaus)이다. 참고로 페스트슈필하우스란 ‘축제 가극
|
|
|
온 국민의 염원이 담 긴 “꿈은 이루어진다” 라는 말 대신 우리 국민의 마음속에 “꿈은 꿈일뿐”이라는 말로 못을 박지 않을까?
혼맥으로 현대판 귀족집단을 형성한 재벌들이 이제 한국판 베버리힐즈라는 곳을 형성하 고 있으며 그들의 혼
|
|
|
남자든 여자든 사람을 사랑하는 것만큼 소중한 삶의 자산은 없을 것이다.
특히, 수많은 시간과 에너지를 들여서 살아온 삶을 통해 쌓인 수많은 경험과 재산을 다른 사람 혹은 다음 세대에게 남겨줄 수 있는 일을 하는 것은 정말 의미가 있을
|
|
|
온 가정교사이며, 그런 질문을 받고, 대답할 의무가 없다고 말한다.
이에 영화 속 태국의 총리는 아주 당연한 듯이 이야기한다.
이 곳 태국에서는 사적인 질문을 묻고, 대답하는 과정이 친숙해지는 하나의 방법이며, 관심의 표시라고... 서양에
|
|
|
남자형제가 있는 어린이는 여자형제가 는 어린이보다 더 남성적인 특징을 지닌다.
또한 같은 여아일지라도 여자형제가 있는 어린이와 남자형제가 있는 어린이를 비교해 볼 때, 남자형제가 있는 여아가 더 야심적이고 공격적이며, 지적 발달
|
|
|
여자같은 느낌에 성격이 센 편인 나로써는 페미니스트라는 말을 돌을 씹는 것처럼 푸석하게 들렸다. 하지만 이번 기회를 통해 인간 이전의 여성으로써 나의 자아를 인식하게 되었고 앞으로 메이크업, 패션을 통해 김난새만의 개성을 찾아나
|
|
메뉴펼치기
