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일본의 고서를 통해 우리나라 고대 역사나 신화를 연구하고 추론할 수밖에 없다는 것을 알게 되어 참 안타까웠다.
4. 출처 및 참고문헌
1) 한국의 신화·풀어쓴 한국의 신화. 장주근. 서울민속원. 2013
2) 한국 창세신화 연구. 서강대학교 대학원.
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일어날 수도 있을 것이라는 예상을 하게 한다.
영정사진을 찍고 손자인 반지하와의 약속장소로 가는데 자신의 모습이 20대로 바뀐 것을 발견하게 된다. 당연히 손자가 알아보지 못할 것이므로 약속장소에 나가지만 만나지는 않는다. 여기서
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끝난다. 이렇게 하여 해리 아저씨의 불행은 막았지만, 하필 그 시간은 메리와 처음 만났던 시간과 중복이 되므로 그녀와의 만남은 없어진 일로 바뀌고 만다.
메리와 다시 만날 수 있을 것이라고 예측이 되는 곳에서 팀은 무작정 기다린다. 꽤
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대학교 대학원, 1989.
임규찬, 작가연구 이기영 : 「 서화 」 의 작품적 성격과 의의, 반교어문학회, <반교어문연구> 권 0호, 1990, 335-353p
윤병로, 한국근·현대문학사, 명문당, 2000
네이버 지식 백과, 이기영 [李箕永] - 깊고 도타웠던 농촌 사
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문학사상사.
김명희(1989). 속담을 통해 본 성차별. 경북대 대학원 석사학위논문.
권영민(2002). 한국현대문학사. 민음사.
송석윤(2004). 차별의 개념과 법의 지배. 사회적 차별과 법의 지배. 박영사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 평등과 차별에 대한
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문학사적 의의를 가지는 작품이라고 할 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
김수연, 탁원정, 전지아(2010), 금오신화 전등신화, 미다스북스
서명이(2002), 작가의식을 통해 본 금오신화의 인물 연구, 한남대학교 교육대학원
전성운(2008), 문체적 측면에서 본 금
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대학교 대학원 박사학위논문.
문해복(2009). 저예산영화 사례연구를 통한 전라북도 영화제작 활성화방안. 전주대학교 석사학위논문.
김주현(2006). 한국독립영화 제작에 관한 독립영화 감독들의 인식 및 태도. 이화여자대학교 석사학위논문.
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시작품을 발표하며 말년을 보냈다. 아들 황동규는 시인이자 영문학자로 활동하고 있다. 그의 단편소설 《소나기》는 현재 중학교 국어 교과서에 수록되어 있으며, 소년의 순수한 사랑을 부각시킨 내용의 뮤지컬로도 제작되기도 하였다
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일반화된 현대사회에서 인간이 경쟁력을 확보할 수 있는 방법 중 하나는 끊임없이 스스로를 개발하는 것이다. 만약 스스로 더 나은 삶을 살아가고자 한다면 론다 번의 <시크릿>은 좋은 지침서가 될 수 있다.
시크릿에서는 끌어당김의 법
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