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에베소서의 핵심은 세 가지로 요약 할 수 있다. 첫째, 창조와 구원에 대하여 더 심오한 비밀 안으로 인도해 준다고 자칭 주장하는 영지주의자들의 미혹에 대항하여 “에베소서”는 모든 지식은 그리스도 안에서 그리고 그의 은혜의 풍성함에
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에베소서 내의 618개 어구들 중에서 550개의 어구들은 다른 바울서신들 속에서 단어나 혹은 내용에 있어서 확실하게 병행적인 어구들을 가지고 있다고 주장하였다. 또한 ‘미튼’도 ‘굿스피드’의 견해에 완전히 동의하는 것은 아니지만 에
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대해 찬사의 말을 아끼지 않았고,오늘날 교회의 삶을 위한 이 서신서의 중요성을 제시했다. 이제 앞에서 한 말을 더 확증해야 할 필요는 없을 것 같다. 우리는 에베소서가 신약 어디에서나 발견되는 개념인교회에 대해 가장 상세한 신학을 제
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에베소서 내에는 어떤 특별한 목적이 언급되어 있지 않다. 이 서신은 골로새서와 쌍둥이 서신으로서 에베소서를 비롯한 아시아 지역에 침투하려는 이단들을 사전에 막고, 에베소 일대의 성도들로 하여금 그리스도의 몸으로서의 생활을 하도
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에베소서에서 발견되는 교회의 원상
3. 에베소서 2장에 나타난 교회의 실체
1) 교회는 가족 공동체이다.(19절)
2) 교회는 진리 공동체이다.(20절)
3) 교회는 성령 공동체이다.(22절)
4. 4장에 나타난 교회의 사역
1) 교회의 머리는
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에베소서 주석” (성서유니온 선교회,2001)
박윤선, “성경주석 바울서신” (성문사 출판부, 1955)
백예철, “신약성서 연구 에베소서” (성광문화사, 1994)
W.G. BLAIKIE "풀핏 성경주석“ (보문출판사, 1983)
윤상민, 최광, 한성천, “그랜드 종합주석
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에베소에 있는 교회들의 활동에서 찾아볼 수 있다.
첫째로 비시디아 안디옥 교회이다. 비시디아 안디옥은 로마령 갈라디아 지방에 속해 있고, 그 지방 남부지역에서 가장 중요한 도시였다. 바나바와 바울의 선교사역의 결과 유대인과 이방
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에베소 교회의 분쟁을 야기시켰고 상당수 이들을 따르는 무리들이 믿음에서 떠났음을 강조하기 위함이다(딤전 6:10, 21; 딤후 2:26).
제3장. 결론
이상과 같이 디모데 전서 5:3-6:10에 나타난 주요 신학적 이슈들에 대해 살펴보았다. 그렇다면 저자
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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에베소서』. 서울: 제자원, 2001.
제자원. 『그랜드종합주석: 갈라디아서-빌레몬서』. 서울: 성서교재간행사, 1997.
강병도 편. 『호크마 종합주석(7): 고린도전서-갈라디아서』. 서울: 기독지혜사, 1992.
박윤선. 『신약성경주석: 바울서신-갈라디
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