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문화사업지원단으로 내려오고 그 밑에 거점이 5개가 있고 그 밑으로 하위 다문화 가족지원센터가 있다. 안산다문화 가족지원센터는 서울 동대문구에 이서 2번째 거점을 맡고 있다. 거점이 중심이 되어서 1년에 2번씩 보수교육을 한다. 보수교
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문화를 정착 시켜야 하겠다.
참고 문헌
최민재, 양승찬, 『인터넷 소셜 미디어와 저널리즘』, 한국언론재단, 2009, 9~23쪽 참조.
장길수, “ <장길수의 IT인사이드> (52) 소셜미디어 `과몰입` 또는 `중독증`”
이직, “모바일 소셜 네트워크 세
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교육인적자원부(2005). 학교폭력 5개년 기본계획:2005-2009. 서울: 교육인적자원부
권이종, 위여정, 전현정(1998). 한국사회의 폭력실태. 청소년 폭력 예방재단.
김계현, 김동일, 김봉환, 김창대, 김혜숙, 남상인, 조한익(2003), 학교 상담과 생활지도,
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재단
장다혜(2018)「미투(#Me Too)운동과 가부장적 권력문화」경기도가족여성연구원
장명선(2018)「미투(#MeToo)운동과 성평등 사회를 위한 제언」미래브리핑 제9호
정형옥(2017)「직장내 성희롱 실태와 과제」경기도가족연구원
최순영(2018)「미
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문화와 교육의 필요
앞서 언급한 안티 미스코리아의 의미에서처럼 우리는 과연 ‘아름다움’이란 무엇인가에 대한 근본적인 질문을 던져야 할 것이다. 즉 이제는 겉모양 중심의, 엄격한 하나의 기준으로 재단되는 획일적 아름다움에서 벗어
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문화의 산물이다. 지금 성숙하고, 민주적이며, 합리적인 사합법 개정, 나아가 교육문화를 만들지 못하여, 지금과 같이 미성숙한 문화로 인해 빚어지는 문제들을 앞으로도 계속 반복하며 한발도 앞으로 전진 하지 못하는 정체된 사회를 만들기
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교육대학원 등록금, 문제 있다, 우리교육, 1999.12
전아름, 이상한 나라, 이상한 대학, 이상한 등록금 알바ㆍ대출 허리 휜 ‘88만원 세대’, 민족21, 2008.4
이태수, 광장 대학 등록금, 철학문화연구소, 철학과 현실, 2004.6
박거용, 2000년 1학기 대학
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교육연구회. 1961. 『중등국사 <중학교1-2학년>』. 민중서관인쇄국.
우에노 치즈코 저·이선이 역. 2014. 『위안부를 둘러싼 기억의 정치학 : 다시 쓰는 내셔널리즘과 젠더』. 서울: 현실문화.
이병도. 1956. 『국사』. 일조각.
이상화. 1997. “‘
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문화 외식산업 기업 ‘오가니제이션 요리’ 여성신문 2010.04.20
에코파티메아리, 두바퀴 희망 자전거, 꽃밭사업단, 포스포스에코하우징, 공신, 오가니제이션 요리, 행복나눔재단, 행복을 나누는 도시락 부산서구센터, 순천YMCA 행복을 나누는
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문화센터 등) 은 많으나 대부분의 경우 수요자가 없어 적은 프로그램을 운영하고 있는 실정이며 담당선생님의 생각도 실제적으로는 수입이 맞지가 않아 책에서의 평생교육 프로그램은 많이 이루어지지 않는다고 하였다. 앞으로는 일반인 대
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