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교육을 살피고 알아볼 기회는 흔하지 않은 것 같다. 본 과제를 통해 그런 기회를 얻은 것 같았다. 앞으로도 다양한 목적의 한국어 교육을 이해하고 교육 현장에서 적용할 수 있도록 노력할 것이다.
<참고문헌>
세종학당재단(2019), 바로 배
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문화센터,1966 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정보화 사회의 의미
Ⅲ. 정보화 사회의 역사적 발생과정과 정보 사회의 성격
Ⅳ. 정보화 사회의 낙관론과 비관론
1. 낙관론의 논의
2. 낙관론적 관점에서 본 정보화 사회의 모습
3. 낙관론의 문제점
4. 비
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재단, 2000
- 이만열, 일제 식민지 근대화론 문제 검토, 문화체육관광부, 1997
- 이유용, 일제 강점기 이후 독립운동의 전개, 박약회대구지회, 2010
- 이근혜 외 1명, 일제강점기 근대 문화공간 표현 특성에 관한 연구, 한국실내디자인학회, 2008
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재단법인 청소년 대화의 광장, 1996
청소년백서, 문화관광부 청소년국, 2000
朴光燮, 「靑少年 矯正處遇의 現況과 問題點」, 교정 236(”95.12):pp.44-66
안미향, 「소년원 교정교육의 문제점 및 개선방안」, 고려대 교육대학원, 1994
유성근,「우리나
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교육대학원 석사학위 논문
* 김 형기 (2002).중학생의 컴퓨터 게임 중독에 관한 연구: 극복 프로그램 적용을 중심으로 공주대 교육대학원 석사학위 논문 (2004),인터넷 중독이 대인관계 형서에 미치는 영향 분석
* 삼성생명공익재단 사회정신건
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교육을 시행하게 되었다.
통합교육을 시행하게 된 것은 특별한 이유나 계기 보다는 사회복지 중심으로 한 양덕사회 문화원이
어린이집과 연계를 하게 되었고, 그것을 통하여 통합교육을 실시하게 되었다. 장애아에 대한 차이를 인
식할 뿐,
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문화를 통해 본 여고생의 성의 사회화에 관한 연구\". 이화여대 석사논문.
12). 윤자영. 1998. \"포르노 재현물에 대한 여성의 경험에 관한 연구\". 이화여대 석사논문.
13). 윤재희. 1998. \"인터넷중독과 우울, 충동성, 감각추구성향 및 대인관계의
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교육)의 청소년문화유입예방지도
‘짱이다’, ‘얄따구리하다’ 등 어른들이 알 수 없는 은어를 남발하며, 까닭 없이 한 친구를 따돌리고, 서태지를 흉내내며 힙합춤을 즐기고, 신나게 랩을 부르고, 노란 머리에 힙합바지, 인터넷 채팅으로
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교육에 대해 생각해보는 것은 의미 있는 일이라고 생각한다. 특히 그 동안 소외되어왔던 노인의 문제와 그들의 문화에 대한 사회적 관심이 부각되고 이들의 목소리를 존중하는 새로운 문화적 풍토의 형성 속에서, 노인에 대한 기존의 접근방
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재단, 대교 등 사교육시장을 독점하고 있는 교육자본 등이 이를 뒷받침하고 있다. 한나라당과 교총은 이러한 주장에 대해 직접적인 입장 표출을 하고 있지 않지만 암묵적으로 동의하고 있는 상황이다. 마이클 애플 미 위스콘신대 교수는 미국
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