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소설과 게임의 신이성
Ⅳ. 고소설(고전소설)과 중국
1. 그 시대의 정치의 수요에 따르는 것
2. 연구방법
3. 학자들의 견해
4. 한국어를 전연 모르는 한족 학자도 한국고전소설 연구의 대열에 들어왔다
Ⅴ. 고소설(고전소설)과 여성
1. 운
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을 잊기 위해, 문예 욕구를 충족하기 위해 소설을 읽은 것으로 볼 수 있다.
7. 결론
이상의 논의에서 보듯이 장편소설의 주 독자층은 사대부가 여성들이었으며, 이들이 주로 읽었던 작품들은 가문소설류의 장편소설과 중국의 연의 소설이었
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소설도 그 전의「원한」과 마찬가지로 하나의 완성된 글이라 보기 어렵다. 이 작품에서 보여주는 인간관계는 결코 올바른 태도가 아니다. 그러나 나혜석은 이 글에서도 남자들에게 이용을 당하는 여성이 이를 어떻게 극복하는 지를 보여주고
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소설은 극단적으로 대조되고 있는 두 여성이 서로 다른 처지에 있는 상대방의 행복에 대하여 부러움과 함께 열등감을 가지고 있다.
'요즘같은 세상에 결혼 좀 잘했다고 그걸 성공이라고 말할 수는 없다. 이렇게 늦은 밤에 남편을 기다리며 하
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여성들의 처지는 사실상 활동범위가 오직 규방에 제한되어 있었고, 또 나의 인생을 나의 책임 하에서 주체적으로 살아갈 수 없었던 것이 여성 일반의 현실이었다. 소설에서 각자의 개성을 부여했다는 것은 인간의 주체성을 인정한 것이라 할
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사대부 여성은 나름대로 가르침을 받았겠지만, 소설이야말로 여성을 위해서 더없이 알맞은 교재가 될 수 있었다.
소설은 세상사의 예측 못할 변고 및 복잡다단한 관계와 사건을 예시한다. 물론 소설은 현실의 복잡함을 아무래도 따를 수 없
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소설은 독자가 여성의 억울함, 분노, 고통에서 같이 감정적 분노를 터뜨리면서 남성의 횡포에 분개하도록 하지만 문제는 이러한 분노가 여성의 사고를 더 나아가게는 하지 못한다는 데 한계가 있다. 여성으로써 살아가는데 현실에서의 문제
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번 생각해 보게 해준다. 어쨌든 발표를 통해 다시 한번 읽어보고 여러 가지로 생각하게된 계기가 되어 좋았던 것 같다.
-5- 1)서론
박완서 연보
2)본론
등장인물에 대하여
여러 사람들의 평가
여성소설의 가능성
3)결론
느낀점
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여성들은 한결같이 三從의 첫 번째 항목인 '아버지를 따르기'보다는 자연스러운 인간의 본성에 따라 자신의 배우자를 스스로의 의지로 선택하고, 三從의 두 번째 항목인 '남편을 따르는'것으로부터도 자유로워 대개의 고전소설 속 여성인물
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1990년대 소설의 특성
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 역사의 종언
(1) 후일담 소설
(2) 환멸의 서사
2. 생태학적 관심
3. 성(性)에 대한 관심
4. 여성 작가들의 부상
5. 신변 소설과 인간의 삶과 관련된 미시적 관심
Ⅲ. 결론
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